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네 몸과 같이 사랑하라”(마22:37-40)” Ibid p.75
이상과 같이 마태복음을 통하여 보여 주신 복음의 보편주의와(universalism) 유대 선민사상의(Jewish particularism) 관계 속에서 우리는 하나님의 사랑하심과 신실하심을 또한 발견할 수가 있다.
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사상
2) 유사와 차이
3. 유아세례
1) 유아세례에 대한 공격에 대하여
2) 유아세례의 정당성(할례대신 세례를 통한 확증)
3) 믿음의 원칙으로 간주(그리스도와 어린아이, 그리고 여자)
4) 유아세례가 주는 유익
5)
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(서울: 생명의 말씀사, 1991), p27-49.
Zola Levitt, 「유대교와 기독교 비교연구」강의 자료. 1. 들어가는 말 / 1
2. 유대교의 역사적 고찰 / 2
3. 유대인의 정체성 / 3
4. 기독교와 유대교의 중심 사상 비교 / 6
5. 유대교에 대한 선교 방안 / 8
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사상이해
1.복음서의 기록과 중요성
2) 전도와 선교와의 관계
A.성경적 기초
1.역사적 사실과 신앙
2.구약과의 관계
3.선교와 교회
Ⅲ.사복음서의 이방선교
1.요한복음
2.마가복음
1)마가복음서의 이적기사
3.마태복음의
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사상이 보편주의이고 그의 관점이 세계적이기 때문이다. 마태복음과는 달리 예수님의 족보를 온 인류의 조상인 \"아담\"에게까지, 하나님에게까지 소급한다. 또한 이방인들, 특히 로마인들, 그리고 그중에서도 로마의 관리와 총독들에게까지
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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예수님께서 친히 세워주신 초대교회의 정통성을 계승한 참 진리 교회다. 1. 서론
2. 성경이 증거하는 초대교회의 가르침
(1) 안식일
(2) 유월절
(3) 오순절
(4) 수건규례
3. 초대교회 가르침이 아닌 이방 종교의 가르침
(1) 십자
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사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고
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사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
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본론
북한선교의 이유 ………………………………
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1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교……
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