|
막스 뮐러가 그의, 즉 하이데거의 길을 나의 길에서부터 보고 있고 나의 길을 그의 길에서부터 보고 있는 것은 아닐까?2) 이것은 물론 긍정되어야 한다. 그럴 경우 비록 두 길이 같은 길들로 남아 있지는 않지만, 원함의 내용에서가 아니고 그
|
|
|
막스 뮐러의 말이다
이는 기독교 중심의 편협한 신학적 분위기를 극복하고, 보다 객관적인 연구를 시도한 종교학의 입장을 잘 나타내 주고 있다.
비교 종교학에서 왜 비교하려고 하는지, 그리고 어째서 이 점과 저 점을 선택하여 비교하는지
|
|
|
[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 들어가면서
2. 상징의 의미와 특색
3. 상징해석법
4. 종교적 상징과 환기기능
5. 종교상징과 禪文學
6. 나오면서
|
|
|
[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 종교사학의 성격
2. 연구 방법론
3. 연구태도
|
|
|
신화에 적용되기 어려운 이유는?｣
｢아스디발 신화에서의 어머니와 아스디발의 여정｣
｢의사소통의 관점에서 본 나르시스 에코 신화｣
｢모던타임즈｣
｢타자의 관점｣
막스밀러의 언어질병설
|
|
메뉴펼치기
