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막스 베버 선집\" 중 사회과학적 및 사회정책적 인식의 \"객관성\", 까치, 1994.
2. 칼 뢰비트, \"베버와 마르크스\", 문예, 1992.
3. 강성위, 이데올로기와 새 마르크스주의(서울: 대학출판사, 1985)
4. 권명식, 마르크스엥겔스 혁명론(1)(서울: 지평, 198
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가치에 따른 경제적 의미를 묻는 물음, 이것들이 있을 수 있는가에 대한 일반적인 추론과정은 매우 어려웠다. 그러나 지금의 경제사회가 어떠한 형태와 흐름으로 흘러가는 지에 대한 고찰이 존재한다고 생각한다면, 그것은 경제로부터 본질
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) a와 r중 어떤 것이 독립변수
- 막스적 해석 : r이 독립변수 → 이윤율의 변동으로 인해 자본주의 불황과 성장이 교차되어 온다.
.만약 이윤율이 균등화되었다고 가정
→ r1 = r2 = r → a1r1 = a2r2 ⇒ a1 = a2 ⇒ g = r<성장률 = 이윤율>
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\"죽은 개\"로서 취급하는 것을 기쁨으로 삼기 시작하였다. 그러므로 나는 자신을 이 위대한 사상가의 제자라고 공언하고 가치론에 관한 장에서는 군데군데 헤겔의 특유한 표현방식을 흉내내기까지 하였다. 변증법이 헤겔의 수중에서 신비화
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자본론』, 막스 베버의 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』, 에밀 뒤르켐의 『종교생활의 원초적 형태』를 가지고 사회학이라는 학문의 특징을 살펴 볼 것이다. 학문간의 경계를 넘나드는 사회학의 ‘간학문적’ 성격, 다시 말해 학
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