|
작게나마 일말의 성취감도 느낄 수 있었다. 앞으로도 많은 역사 관련 책을 읽어 이번 같은 경험을 많이 쌓아야겠다는 생각이 들면서 서평을 마치고자 한다. 1장 고대의 신앙
2장 가족
3장 도시
4장 혁명
5장 도시 체제의 소멸
|
|
|
고대 역사가 국민 창출의 이야기가 되어 마치 공동체의 동일성을 확인하기 위한 ‘ 이데올로기로서의 문화론’이 되어 버렸다.
이러한 상황에서 고대의 역사는 근대의 현대의 이데올로기와 시각에서 평가되어지고 해석되어지고 있다. 그래
|
|
|
포함하여 우리 뿌리를 좀 더 명확히 파악하기 위한 논의가 진행되어야 할 때이다. 그리고 국민의식의 개선과 이를 위한 학교 국사교육의 개편이 필요하다고 생각한다.
<참고문헌>
송호정. 『단군, 만들어진 신화』. 산처럼. 2004
|
|
|
만들어진고대\"대한 나의 호평
이 책에서 저자는 기존의 해석과는 다른 방향의 새로운 길을 제시해거 참으로 맘에 들었다. 한다. 그리고 저자가 재일교포란 사실도 인터넷 검색에서 알았다. 저자는 재일 한국인으로서 어느 한쪽에 치우치지
|
|
|
고대 사후세계의 지배자를 여성이라고 일반화 할 수 있을지 의아했기 때문이다. 책에서도 여성 지배자를 정당화 하기 위해 다른 근거를 제시하지 않고 있다. 저승세계의 인도자는 종교에 따라 관념이 다르다. 그렇기 때문에 고대의 사후세계
|
|
 |
고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건
|
|
 |
고대 로마시대부터 존재했었다. 예를 들면 잘 알려진 로마의 콜로세움과 판테온은 아치구조를 응용하여 만든 최상의 모범이라고 할 수 있다. 로마네스크 건축에서도 아치는 없어서는 안될 요소로 쓰였다. 그러나 고딕건축은 이러한 아치구조
|
|
메뉴펼치기
