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할 뿐 문화적 종족성까지 유지되었다는 말은 아니기 때문이다. 혹은 더 나아가 문화적으로 이미 한족에 동화되어진 만주족을 제도로나마 유지시키기 위한 수단으로 팔기가 운용되었을 가능성도 있는 것이다.
제목에 이끌려 이 책을 고르게
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1. 서론
한국 근대사에서 19세기 중반 이후 1910년 한일합방에 이르는 기간은 제국주의 열강에 의한 조선 왕조 붕괴의 역사와 다름없다. 1866년 병인양요, 1876년 일본에 의한 개항으로 시작된 열강과의 관계는 조선을 둘러싼 청·일의 갈등,
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만주족이 세운 정복왕조로서 명조를 멸하고 청제국을 세우니 이후 270년 동안 중국은 다시 이민족의 천하가 되었다. 이들은 정치·문화적으로 명조의 행정과 문화를 그대로 계승하여 시행하였다. 명조 말기부터 들어온 서양문물의 전래는 근
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서아담 역, 중국역사암호 44, 은행나무, 2010
6. 미야자키 마사카츠, 오근영 역, 하룻밤에 읽는 중국사, 중앙M&B, 2005
7. 허순봉, 황허 문명과 중국사, 효리원, 2002
8. Daum Blog - 청나라 만주족의 성씨 이야기
(http://blog.daum.net/beijingslowwalk/16152609)
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만주족이나 한족 여자들을 첩으로 정하면서 장난을 친다. 만일 남이 먼저 차지한 여자라면 감히 겹쳐서 정하지 못하는데, 그 나름대로 법도가 몹시 엄격하다. 이를 ‘구첩(口妾)’이라 한다. 가끔 서로 샘을 내기도 하고 화도 내고 욕도 하고
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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