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대한 출발 단계에서의 조정 또한 필요할 것이다. 그러한 시도는 진지한 신화 탐구에서부터 시작되어야 할 것이다. 1. 꿈꾸기의 방편으로서의 만화
2. 이현세의 만화세계
3. <천국의 신화>의 신화 만들기
4. <천국의 신화>의 임계점
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신화
1. 이승과 저승의 경계로서의 강
2. 인식의 성장 장소로서의 중간 제국
3. 재생의 근원지로서의 호수
4. 보조수단으로써의 동물들
Ⅴ. 동화의 독자
Ⅵ. 동화와 그림형제민담집
Ⅶ. 동화와 방정환
Ⅷ. 동화와 애니메이션
참고
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2. 책에서 설명하는 기호학 이론 2
2.1 기호학이란 무엇인가? 2
2.2 기호의 구조 3
2.3 기호와 의미 4
2.4 현실의 축조 5
2.5 코드와 코드화 6
2.6 기호작용 8
2.7 텍스트 기호학 8
2.8 신화론 8
2.9 대중문화 기호학 9
3. 마치며 9
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서론
2. 본론
1)일본의 애니메이션을 통한 요괴과 그 특징
(갓파쿠와 여름방학을, 나루토, 미야자키 하야오의 애니메이션 요괴)
2)일본 요괴의 관광 산업
(갓파, 덴구, 여우, 만화"기타로"의 관광산업)
3. 결론
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만화, 음란한 문서, 도서, 음반, 비디오물 기타 물건은 종전의 규정에 의하여 반환 또는 폐기하고 이를 관계장부에 기재하여야 한다.
♣ 2005 년 청소년보호위원회 ⇒ 청소년위원회 이현세의 시리즈 만화「 ‘청소년판’ 천국의 신화」
음
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읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導
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경우 잠재 가능성은 가히 무궁무진하다. 만화 속에서만 나왔던 거대 로봇은 언잰가 전장에 투입될지 아무도 모른다. 과학 기술은 자꾸 발전하지만 그에 맞추어 사람의 상상력 역시 무궁무진해지고 있기에 진정 미래에는 어떤 세상이 나올지
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통한 새로운 문화의 구축이다. 이것은 비단 청소년 문화뿐만 아니라, 모든 계층의 문화가 해결해야 공통 과제라고 볼 수 있다.
(2) 올바른 환경 조성
청소년 문화가 하나의 문화로서 자리 잡기 위해서는 제대로 된 환경의 조성이 필요하다. 그
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읽기를 위한 직유의 새 분류 16
2.3.1. 기존 직유 분류의 한계와 새로운 분류의 필요성 16
2.3.2. 새 분류 : 외연적 직유와 내포적 직유 19
2.3.3. 새 분류에 따른 ｢조치원｣의 직유 분석 21
2.3.4. 외연적 직유 : 효과와 작용
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신화와 논리, 나남출판, 1993
오재일, “일본의 행정개혁”, 한국행정연구, 제3권 제1호(서울:한국행정연구원),
1994
Dabid OsborneTed Gaebler, Reinventing Government : how the Entrepreneurial
Spirit is Transforming the Public Sector(New York : Plume), 1992 Ⅰ. 들어가며
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읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따
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