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말레이시아
1) 식민지 전후
2) 독립 이후
2. 인도네시아
1) 식민지 이전 시기
2) 식민지 시기
3) 독립 이후
3. 필리핀
1) 식민지 이전 시기
2) 식민지 시기
3) 독립 이후
4. 중국과 앞으로의 華人 정체성
1) 화인 정책과
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태국어과 홈페이지//다음 카페 락타이) ▶서론
▶본론
▲전근대시기
▲유럽열강의 침투와 독립의 유지
▲제 2차 세계대전과 이중외교
▲전후 친미외교
▲캄보디아 사태와 태국의 입장
▲아세안과의 관계
▶결론
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힌두왕국시대 (100 BC - 1400 AD)
4. 말라카 왕국과 이슬람의 전파(1400 AD - 1511 AD)
5. 이슬람 시대의 개막과 말라카의 몰락
6. 식민지시기 (1511 AD - 1957 AD )
7. 영국의 식민통치
1) 주석의 개발
2) 고무농장 개설과 인도인의 유입
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것이다. 경제적으로 비슷한 위치에 오르지 않는 한, 두 민족간의 갈등은 쉽게 사라지지 않을 것이며, 화인들은 상대적 우월감 속에서 말레이인들을 바라볼 것이다. 1. 식민지 전후 시기의 말레이시아 화교
2. 독립 후의 말레이시아 화교
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말레이시아가 됨)는 연방 수준과 국가 수준에서 선거가 있는 영국의회 모델을 채택했다. 통치자 심의회를 구성했던 9개의 말라야 세습 통치자들은 개별 국가들의 합법적 군주로 남아있던 반면에 최고통치자 또는 Yang di-Pertuan Agong은 5년마다
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전후 식민지의 중산층을 중심으로 한 사회상을 사실적으로 보여주고 있다. 「삼대」에 나타나는 인물을 유형별로 분류하여 각 인물유형의 특징을 살펴봄으로 해서 인물유형을 통한 작가의식은 무엇인지 규명해 보았다.
주동인물이자 주인공
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식민지 치하라는 당대의 상황을 항상 염두해 두어야한다. 이것은 이 당시의 문학이 안고 있던 시대사적 과제에의 응전, 근대 지향성과 정체성 회복 의지라는 두 항의 성취가 얼마나 지난한 것인지를 보여주는 동시에, 이 시기 문학을 평가하
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식민지 현실에 대한 전통의 질곡 …………………………………10
: 패러디 및 아이러니
(2) 현재적 삶의 조건에 대한 성찰의 약화……………………………11
: 알레고리의 강화와 아이러니의 약화
(3) ‘구여성’을 통해
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식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결
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식민지 경마형태」에서 과감히 탈피하여 국내산 마필로 「국적있는 경마」를 실시해야할 것이다.
우수한 국산혈통의 경주마를 양성하는 것은 경마의 질 향상 뿐만아니라 국내 양축농가의 새로운 소득원 개발 및 축산진흥에 기여한다.
따라
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