|
말시온주의의 공격으로부터 시작하여 4세기 아다나시우스에 의해 종교 회의에서 인정되었다는 하르낙을 포함한 진보적인 입장에서의 이해는 설득력이 없다. 아다나시우스에 의해 확립된 교부들의 정경 목록 확립의 노력은 당시 쓰여지던 책
|
|
|
한 분파로 인식되던 초창기에서 세계적인 종교로 발돋움하는 과정과 배경에 대해 설명하시오.
섹션2
콘스탄틴 황제의 기독교 공인이 향후 교회사에 미친 변화와 영향에 대하여 논하시오.
섹션3
영지주의 (Gnosticism)
말시온주의
|
|
|
② 메난데르(Menamder)
③ 바실리데스(Basilides)
④ 사투르니누스(Saturnisus)
⑤ 아폴로스(Apollos)
⑥ 세린투스(Cerinthus)
⑦ 카르포크라테스(Carpocrates)
⑧ 발렌티누스(Valentinus)
3. 말시온주의파(Marcionism)
4. 몬타누스파(Montanism)
|
|
|
말시온주의
에비온파가 구약적 요소를 지나치게 강조한 이단이었다면, 그 반대로 말시온주의는 구약을 지나치게 배척한 이단이었다. 말시온은 흑해 남단에 있는 작은 마을 '시노피'(Sinope) 출신이었는데, 선박제조업으로 부를 누리던 사람이
|
|
|
그렇게 쉽게 과소평가 할 수 없었다. 정통의 기독교는 그를 제외하고 새로운 계속 새로운 범위로 전진해나갔다.
위대한 교회는 영지주의와 말시온주의의 경쟁자처럼 세상에 이교도들이 흡수되는 같은 문제들에 직면했다. 그러나 이것은 그들
|
|
메뉴펼치기
