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성례전은 예수가 선포한 하나님 나라의 물질성 내지 신체성과 사회성을 드러낸다.
7) 성례전은 하나님 앞에서 모든 인간은 하나이고 평등하다는 사실을 드러낸다.
5. 말씀과 성례전의 올바른 관계
말씀 선포와 성례가 서로 다른 방법을 역사하
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말씀의 사역에서 선포의 주제는 그리스도이다. 그리고 성례전의 사역에서 경험되는 하나님의 은혜는 \'그리스도 안에 있는, 그리스도를 통한 은혜\'이다. 하나님의 교회의 말씀과 성례전의 사역이 끊임없이 역동적인 관계성을 유지해 왔고,
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성례전은 오늘뿐만 아니라 기독교가 시작하던 때부터 가장 핵심적인 예배의 초점이 되어왔다.
성례전은 성령의 임재로 받아들여져야 한다. 그럼에도 불구하고 오늘날 기독교의 성례전이 하나의 형식으로 치우쳐 있다거나, 지나치게 말씀 중
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성례전은 화육적(incarnaonai respect) 관계형성을 이루는 통로로 계속적으로 다짐되어야 한다. 이미 주님은 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니”(요6:56)라는 말씀을 주셨다. 그러므로 성례전 사건은 개인에
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성례전 전체는 그리스도와의 연합을 가져오는 새로운 계약이 성립되고 반복되는 예전으로 칼빈은 예수 그리스도의 살과 피를 먹고 마시는 자마다 그와 하나가 되어 그 안에서 살아가는 불가분리의 관계가 맺어져야 한다고 주장했다. 이런 신
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관계”에 대한 졸업논문을 쓰기 위해 이번 설문조사를 실시하고자 합니다. 본 조사의 모든 응답내용은 비밀이 보장되며, 옳고 그름이 있는 것이 아니므로 평소 느끼시는 바를 그대로 말씀해 주시기 바랍니다. 응답해 주신 사항은 오직 통계자
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말씀이 아닌 우리들의 말에서 찾고 있다고 하였다. 키프리아누스는 배교자 처리문제를 다룸에 있어 중용적인 입장을 취하려고 노력했으나 결국 인효론이 아닌 사효론의 손을 들어 둘 수밖에 없었다. 그것은 로마 박해 시 박해를 피했다가 박
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이와 아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통
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관계없이 인간의 육체를 파괴시키는 질병의 역사만은 마귀에 의해서 파괴시키는 것을 알 수 있다.
하나님의 사람 엘리사도 죽을 때에 병들어 죽었으며 에바브로 디도도 병들었으며 바울과 디모데도 항상 병중에 있었던 것을 알 수 있다.
사
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관계 25
1.1.2.4. 초대 교회 역사적 배경과 성찬례 28
가) 초대 교회 요한문헌 독자층의
삶의 자리(sitz im leben) 28
나) 저자를 중심으로 살핀 공동체
삶의 자리(sitz im leben) 33
다) 초대 교회의 삶
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한 번도 저를 야단치지 않으셨고, 이러한 환경과 배려속에서 저는 창의성과 참신함을 겸비한 청년으로 자라날 수 있었습니다. [최신]자기소개서 성장과정 및 가족관계 합격샘플 15편모음 [성장배경 합격자기소개서 우수 예문]
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