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가치 점유의 기제에 대한 명확한 이론을 제공하는 역사적 유물론적 설명에서의 많은 공백들을 메운다. 내가 보기에 맑스의 노동가치론을 고려하면서 염두에 두어야 할 쟁점은 역사적 유물론 이론에 의해 밝혀진 계급 사회의 일반 원리들에
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가치론의 공리계로부터 벗어남으로써만 유지될 수 있다는 것이다. 이렇게 정리할 때 즉각 연상되는 것은, 이미 (물리적인 의미에서보다는 심리적으로) 꽤 오래 전에 등장했었던 한국판 \'과학적 맑스주의\'의 견해, 즉 노동시장의 초과공급이
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맑스라고 하면 노동의 문제를 이슈화 하여 사회주의로의 사회개혁을 추진한 것으로 유명하고, 뒤르켐도 사회실재론에 입각하여 연대를 중심으로 한 분업론을 통해 노동에 대해서 연구하였다. 분업이라는 노동을 가치있게 다루었다는 점에서
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가치형태분석에 관한 연구, 서울대학교
권영경(1996), 가치론사에서의 가치형태론의 의의, 연세대학교 경제연구소
박지웅(2010), 맑스 가치론의 변증법적 구성의 체계, 대구대학교 현대사상연구소
유동민(1996), 노동가치론의 기본개념과 가치형
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노동이 주도적 역할을 수행하기 때문이다.
) 조원희(1995)는 맑스의 \'노동중심성\'은 근대사회가 개별 경제주체들간의 전면적인 상호의존의 체계라는 점에 기인하는 것이라고 주장한다. 筆者는 유물론 철학의 기본원리와 노동가치론을 연결
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