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는 매잡이요. 나는 몰이꾼이 되었다. 그날 종일 꿩은 못잡고 허탕을 쳤다. 산을 이틀이나 더 타면서 중식한테서 매를 굶기고 잠을 재우지 않는 이유와 곽서방이 매에 집착하는 행동에 관한 이야기를 들었다.
며칠후 매잡이가 숨을 거둔다. 그
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소설이다. 장인들이란 오늘날 같은 사회에서는 생각하기 어려운 개념으로 가부장적 질서에 의해 움직이는 규범사회의 산물이었다. 이를테면, <매잡이>에서 '매잡이', <줄>에서 '줄광대', 그리고 <서편제>에서 '판소리 속에 사는 소
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소설 쓰는 법」, 서울, 동원출판사, 1985.
金炳翼, 「원체험과 지성의 변증」, 『우리시대의 작가연구총서』, 서울, 은애, 1979.
-----, 「왜 글을 쓰는가」, 상게서.
-----, 「왜 글을 못 쓰는가」, 문학과 지성5호 (1971. 가을호)
-----, 「진실과의 갈등
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내부 서 사는 작가 관찰자 시점으로 되어 있고, 외부 액자는 일인칭 관찰자 시점으로 되어 있다. 작가가 이 작품을 액자 소설로 구성한 것은 민태준의 삶과 매잡이의 삶의 유사성을 밝히기 위해서이다. 즉 '매잡이'에서는 소설을 쓴다고 하면
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매잡이라는 소설이 들어있음
‘매잡이’소설 ③
이 모든 것을 모아 쓴 것이 마지막 매잡이 소설(우리가 읽는)
◎ 주인공이 민태준을 만나고, 매잡이를 만나고 돌아와서 그의 유서를 보고 소설을 쓰게 된 경위 → 액자외부 : 1인칭관찰자시점
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