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결론적으로 사람마다 종교를 바라보는 차이가 있으며 그것을 받아드리는 자세 또한 다양하기 때문에 선교활동은 시대가 변함에 따라 다양해지고 친숙하게 다가오는 변화의 자세는 아주 좋다고 생각합니다. 다만 마술이라는 것을 통해서 먼
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복음성가대회 등
사회교육프로그램
2002년 포항 YMCA 문화학교 봄철 프로그램 안내
강좌
내용
강사
시간
개강일 및 기간
참가비
2급
레크리에이션
지도자과정
포크댄스, 미술, 매직풍선이벤트기획 등 20강좌
전국 YMCA 레크레이션전문강사 10명
월
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매직
○ 대형 : 팀 대항 자유형
○ 방법
⑴ 사회자는 성경에 나와 있는 인명과 지명을 나타내는 낱말을 어순을 바꾸어서 카드에 적어 놓는다.
예 : 시내산 - 내시산, 삭개오 - 개오삭, 전신갑주 - 갑신전주, 여호수아 - 호여아수
⑵ 사회자가 카드
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복음서의 첫 언급으로부터 오리겐의 때까지 이르는 전 영역에 있어서, 예수의 이름이 지니는 마술적 힘에 대한 동일한 믿음이 기독교 안에 발견된다.” Aune, "Magic in Early Christianity," 1546.
45) Garrett, The Demise of the Devil, 107.
46) Ibid.
47) Helmut Koester, "
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복음-사도행전의 사회과학적 비평의 사례) 다음의 세 학자는 다소간 다른 이론적인 전제를 가지고 주석을 위해서 어떻게 사회과학적인 방법들을 사용하는가 보여준다. 첫째는 가렛의 Demise of the Devil: Magic and the Demonic in Luke's Writing에서 구체화
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