|
작품들은 울림을 줄 수 있다.
결론
황진이와 매창은 모두 기생의 삶을 살았다. 기생으로서 만났던 사람들과의 사랑이 그들의 공통점이라고 볼 수 있겠다. 매창이 지고지순한 사랑만을 위해 한 평생을 살았다면, 황진이는 자신을 위해 살아간
|
|
|
매창의 삶 극화, 매창의 정절&예술적기질, 기녀문화가 대중문화에 미친영향, 세계적 문호로서 매창, 시속에 표현된 매창의 삶 분석
우리의 옛 정서를 세계에 널리 알림,
문화작품 창조,
구유적 탐방 상품화. 연구 주제
연구 목적
연구
|
|
|
매창은 부안지방은 물론 서울에까지도 명성을 날렸으며 그러한 재능을 이정한 文士들과 시로써 교유하여 현재 시조 1수와 60여 편의 한시를 남기고 있다. 그러나 기녀로서 후손도 없이 살다 간 그녀의 작품은 곧바로 기록되어 전해지지 못하
|
|
|
매창에 대한 이야기 -
1. 약력
2. 매창과 교류한 사람들
1) 촌은(村隱) 유희경(劉希慶, 1545-1636)
2) 묵재(默齊) 이 귀(李貴, 1557-1633)
3) 교산(蛟山) 허균(許筠, 1569~1618)
3. 대표작품으로 본 매창의 생애
1) 어린시절
2) 기생시절
|
|
|
작품에서 시작하여 일동장유가 한양가, 연행가, 등에서 많이 보이다가, 개화가사라고 할 수 있는 대한매일신보(大韓每日申報)의 ?국경시가 같은 작품에서는 글자만 44조를 지킬 뿐이지 완전히 산문화 된 모습을 보여 주는 작품까지 등장한다.
|
|
 |
(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
|
|
|
매창시선』, 평민사, 1997.
10) 이이화, 『허균의 현실 개혁사상』, 『문학사상』, 1974.
11) 소재영, 『허균의 생애와 문학』, 김동욱 외, 『허균연구』, 새문사, 1981.
12) 강동엽, 『허균과 유토피아』, 한국어문학연구, 2003.
13) 신병주, 『호민을 꿈
|
|
메뉴펼치기
