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맥루언이 이야기한 것과 같이 미디어에서 비롯되고, 미디어를 통해서 해결 가능한 것이다. 많은 사람들이 이러한 기술 발전을 토대로 더 많은 참여가 가능해졌으며, 자신들의 견해를 피력할 수 있는 일종의 힘과 권위를 부여받게 되었던 것이
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이 시기의 시대적 사회적 상황은 맥루언이 제시했던 전자시대의 상황과 맞물려 사회적 관심을 끌었고 아이러니컬하게도 이 시점이 포스트모더니즘이 달아오르던 시기와 겹쳤다. 하지만 이러한 현상은 절대 우연이 아니며 맥루언의 이론이
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각 문화를 되살려내고, 세계를 누구나 서로 관련을 맺도록 하는 '지구촌'으로 만드는데 주역을 담당한다.
급변하는 다매체 다채널 시대에 맥루언의 이론은 한계가 있다. 첫째, 커뮤니케이션 테크놀로지의 방향성이다. 수용자와 생산자의 장
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언젠가는 꼭 만나야 하는 책이 있다. 마셜 맥루언의 고전 미디어의 이해는 읽히기보다는 더 자주 회자되는 책이다. 저자, 제목, 주제를 자주 접하게 되는 책으로 <미디어는 메시지다>는 명제로 유명한 맥루언의 책이다.
50여 년 전에 발간
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식하고 있다. “관찰해야 할 대상이 존재한다는 것을 알았다면 그 문제들에 대해 눈을 떠야 하는 것이다.” 마셜 맥루언, 『미디어의 이해』, 김성기 역, 민음사, 2002. 91쪽, 참조.
스마트폰은 우리와 사회에 어떤 영향을 미치고, 미칠 것인가?
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맥루언과 가상성』, 이제이북스.
한국 하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사회 정보감옥』, 책세상. 서론
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