|
맨 드 비랑에 있어서 \'형이상학적 경험\'은 구체적 실재를 겨냥하고 있으며 우리로 하여금 존재와 직접적으로 접촉할 수 있게 해준다고 말했다. 그런데 이 때 존재는 분명 현상적 차원에 있는 것이지 결코 절대적 존재는 아니다. 그러면 현상
|
|
|
형이상학적 가치관을 부정하고 경험주의의 토대를 쌓은 인물로 꼽힌다. 그가 비유한 표현중에 형이상학적인 가치관을 옹호하는 사람들을 부정하기 위해 \"굴뚝으로 들어와 나갈 곳을 못찾고 유리창 너머의 빛만 쫓는 새\"에 비유를 하기도 했
|
|
|
드 세라(Richard Serra 1939-)
모리스, 무제 1968, 1970
- 두터운천 사용. 단단한 재룔를 사용한 이전과는 달리 다른 재료적 속성을 이끌에 냄. 변화함. 유동적 성격
모리스 1970 - 적극적인 참여 정신 필요. 호기심 자극.
★후기 모리스 작품의 특성 - 펠
|
|
|
드 라 리비에르(Mercier de la Riviere)는 \"정치사회의 자연적 및 본질적 질서\"에서 이 중국적 질서관념을 연상시키는 다음과 같은 구절을 쓰고 있다.
세계는 그러고는 제 스스로 되어간다.
) E. Dairo. Physiocrates(Osnabruck, 1966[1846]), S.617
실제로 重農主
|
|
|
드 라 리비에르(Mercier de la Riviere)는 “정치사회의 자연적 및 본질적 질서”에서 이 중국적 질서관념을 연상시키는 다음과 같은 구절을 쓰고 있다.
세계는 그러고는 제 스스로 되어간다. E. Dairo. Physiocrates(Osnabruck, 1966[1846]), S.617
실제로 重農主
|
|
메뉴펼치기
