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맨 드 비랑이 틀림없이 실체의 차원이 아닌 의식적 현상의 차원에 자아 동일성을 놓고 있음을 알려준다. 그러나 여전히 문제는 그가 곧바로 \"이와 같은 실재는 우리가 현상이라고 부르는 모든 것보다 우월하다\"고 덧붙이고 있다는 점이다.21)
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비디오, 컴퓨터, 네온
6. 차용, 혼성, 모방
인간의 복귀시도 / 제도권 미술의 종속
미술의 상품화에 동조
ex: 게오르크 바셀리츠
11. 미술사의 끝에서
-모든것이 예술이 된 뒤
-예술에 대한 기억
일상생활과 미술의 거리
ex: 다니엘 뷔랑 - 색깔 가
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드나티즘 분쟁을 조정하기도 하였는데 이러한 관계는 뒷날 비잔틴교회 황제교황주의의 실마리가 되었다. 죽기 직전 아리우스파 주교에게 영세를 받았다고 전해진다. 로마시에는 그의 개선문이 지금도 남아 있고, 카피톨박물관에는 머리부분
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맨이 수초 지역과 덤불 숲에서 사냥을 하면서 케이프(Cape)와 짐바브웨(Zimbabwe), 앙골라(Angola) 그리고 모잠비크(Mozambique)에 걸쳐 남아프리카의 전체를 거닌 것은 거의 확실하다. 그들이 처음에 어디에서 왔는지, 그리고 실제로 그들이 모든 다른
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비블리오 그라피를 얻어가며 진화하고 있다. “언어학의 유일하고도 진정한 대상은 언어인데, 이는 그 자체로서 그것만을 위해서 고찰되어야 한다”는 이 책의 맨 마지막 문장은 또 이 책에서 가장 자주 인용되는 문장이기도 한데, 이것이 소
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