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민주주의의 시민혁명
제선왕이 물었다. 탕임금이 걸을 내 동양의 지혜
고대 맹자의 정치사상과 현대 민주주의의 고찰을 통한
민주주의의 발전 가능성 모색
Ⅰ. 맹자의 정치사상과 현대 민주주의에 대한 정의
Ⅱ. 맹자의 정치사상
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현대 정치가 예전의 이러한 좋은 사상을 본받고 또한 지금의 현실을 반성하고 개선해 나가야 한다고 생각한다. 물론 덕으로써만 나라를 다스린다는 것은 현실적으로 어렵다는 것을 안다. 하지만 백성을 위하고 정말 민주주의의 핵심적인 그
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정치의 후진성>
<한국 정치문제의 원인에 대한 고찰>
2. '머리'와 '가슴'의 분석
1) '머리'
〈서양의 인간관〉
〈자유주의〉
〈민주주의〉
2) '가슴'
〈동양의 인간관〉
〈군자와 소인〉
〈유학의 정치사상〉
3. '머리'의 '가슴
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정치
② 라이프니츠 단자론
③ 공자의 군자정치와 대동사회적 국가관
④ 마르크스의 공산주의와 도구적 국가관
⑤ 하버마스의 헌정국가론(토의 민주주의)
⑥ 한나 아렌트의 공화주의
Ⅳ. 결론
하
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사상을 되돌아봄으로써 오늘의 문제점을 해결할 실마리를 도출해 낼 수 있을 것이다. 공자의 사상이 그래서 가치 있는 것이다. 1.서론
2.본론
가. 유가사상
나. 공자의 정치사상
다. 맹자의 정치사상
라. 순자의 정치사상
3.결
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사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누
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현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병섭 역, 「도덕적 인간과 비도덕적 사회」,현대사상사, 1990.
정회선, \"언론인의 직업윤리에
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현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에
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민주주의는 개인의 사생활을 전적으로 부정하여 사회를 전일적으로 만드는 것을 목표로 삼지 않는 이상적인 상태로 유지될 수 있었던 것이다.
현대에는 모든 국민이 정치에 참여할 수 없기에 불가피하게 국민의 대표를 선출하고 그들에게
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현대사』, 1～4(풀빛, 1991)
한국정치연구회, 『한국현대사 이야기 주머니』, 1～3(녹두, 1993).
한국정치학회 편. 2003. 한국정치경제의 위기와 대응. 오름.
------------. 2001. 한국정치학 50년: 정치사상과 최근 연구분야를 중심으로. 한울.
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정치학의 연구를 활용해 보고 싶습니다. 또 원격 민주주의 시대에 필수적인 컴퓨터도 기술과 정치적 이론을 병행해 공부할 생각입니다. 또 군사적, 정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로
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민주주의가 완전한 정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고 저자의 주장처럼 ‘철인정치’가 대안이 될친구들과 비판적인 관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대
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정치사상들의 현대적 의미 그리고 자연과학이나 수학 등 다양한 방면에서 통합 논술에 더욱 부합되는 내용과 사례의 구성을 만들어 동 자료가 더욱더 이를 필요로 하는 사람들에게 유용한 자료로 이용되기 위하여 노력할 것이며 취업 전략에
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정치 신념
80대~99대
4.대학생 시절 인생 계획
(저는 편입 생이라서 3학년부터 계획하였습니다.)
1) 3학년(25세)
2) 4학년(26세)
3. 국제학부 복수전공(27세) 석사 박사(28세~34세)
1) 국제학 전공과 석박사 학문에 열중한다.
2)고려대 안암켐퍼
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사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도 동양철학의 현대적 가치를 알릴 수 있는 연구자가 되고 싶은데 박사 과정 중 또는 이후에 해외 연구소나 동양
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