|
것은 옛것이라고 해서 무조건 고루하다고 생각하는 태도나 무조건 옳다고 여겨서 모두 그대로 수용하려는 태도는 지양되어야 할 것이다. 그렇게 하는 것이 진정한 온고지신의 태도라고 할 수 있다. 1.맹가의 생애
2.≪맹자≫의 내용
|
|
|
맹자 사상을 복원하는 데 도움되는 것이 많다. 하늘에 순응하는 자는 존립할 수가 있으나 거역하는 자는 망한다. 사람의 눈동자를 보면 그 사람의 인품을 알 수 있다.
모두가 짤막한 구절로 되어 있으며 배열도 순서와 통일이 결여되어 있어
|
|
|
맹자』에는 고대 동아시아 대표적인 지성이 생생하게 빛나고 있다. 그 결과 유가문명권은 나름대로 새로운 문명적 도약을 기도할 때마다 『맹자』 재해석을 통해서 그 발판을 마련해왔다. 1.맹가의 생애
2. 『맹자』라는 책의 구성과 내
|
|
|
홍범 편에 \"치우침이 없고 공정하면 왕도가 광대하고, 공정하고 치우침이 없으면 왕도가 정직하다\"라는 말에서 나왔는데, 왕도는 공평 무사한 중용의 정 치를 의미한다.
맹자는 군주의 어진 마음이 구체적인 정치 현실로 표현될 때 왕도 정
|
|
|
의미한다면, 의는 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의를 말한다. 인의는 모든 인간의 내면적 본성이지만, 공자가 인을 강조한 데 비하여 맹자는 의를 더욱 강조하였다. 그것은 공자가 살았던 당시보다 더욱 혼란해진 전국 시대의 상
|
|
메뉴펼치기
