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맹자의 해석 : “인(仁)이란 사람의 마음[인심(人心)]이다.”
⑦주자의 해석 : “인(仁)이란 사랑의 이치이자 마음의 덕이다.”
[2009년 기출]
?극기복례(克己復禮) : 자기(사리사욕)를 극복하고 예(禮)로 돌아가는 것이 인(仁)이다.
“이기심
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[2012년 기출] 공자는 덕치와 예치를 정치사상으로 강조한다. 덕치란 최고의 도덕성을 갖춘 군주가 덕으로 백성을 통치하는 정치이다. 덕이 있는 군주의 솔선수범과 그러한 군주에 대한 백성의 자발적 복종에 기반하여 이루어지는 정치이다.
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것이므로 위험
경은 없으나, 식은 있음
식 =인식의 주체, 이것이 만물을 있게 하는 근원(인식=마음→ 윤회와 성불의 동인)
▷소승불교와 대승불교의 차이점
부처를 보는 입장: 소승-한명의 인간, 대승-여러명의 신(대승불교는 석가를 신비스럽
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必畏之矣.
詩云, 天之未陰雨, 徹彼桑土, 綢繆戶, 今此下民, 或敢侮予. 孔子曰, 爲此詩者, 其知道乎. 能治其國家, 誰敢侮之. 今國家閒暇, 及是時, 般樂怠敖, 是自求禍也. 禍福無不自己求之者.
맹자께서 말씀하시기를 인자하면 영화롭고 인하지
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임용에서의 차별
1) 맹자의 구절
2) 대한민국의 현황
3) 대응
4) 검토
2. 공무원 관리
<교육훈련의 측면>
1) 교육훈련과 관련된 맹자 구절
2) 대한민국의 현황
3) CDP 도입
4) 검토
<보수의 현실화>
1) 보수와 관련된 맹자의 구절
2) 대
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맹자, 대학, 중용 등의 경서문구를 암기하고 있는지를 출제하고 있다. 또한 한문법도 출제한다. 한문 같은 경우는 한문국어학 전공자들이나 한문학을 전공하는 사람이 공부하는 것이 적절한 듯싶다. 공무원을 임용하는데 과연 이러한 것을 출
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