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있었는데 경제학의 다양한 이론과 용어로 새롭게 설명, 적용하는 것은 우리가 일상생활을 다시끔 되돌아보게 한다.
다산 정약용 등을 통해 우리 선조들의 지혜로운 경제학적 사고와 이론을 접하게 되었다. 우리는 지금까지 경제학 하면 서양
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. 남에 대한 미움과 분노로 인생을 낭비하지 마라. 남에 대한 적개심 은 오히려 스스로를 해치게 된다. 베푸는 즐거움 그 자체를 즐기되 자신의 선행에 대한 상대방의 인색한 감사의 표시에 대해 상처받지 마라. 내가 안고 있는 문제점을 보지
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들을 실제 사례를 중심으로 분석해야 한다. 예를 들면 역세권 상권에서 가장 좋은 입지는 출구가 아니라 첫번째 코너나 코너를 낀 안쪽 골목이다. 대로변의 번듯한 상가는 많은 자본이 필요하지만, 이면 안쪽자리는 충분히 노력하고 공부하면
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결할 수 있는 유일한 방법은 사실상 대화뿐이다.
저자는 단순히 말하기 스킬을 알려주는 ‘대화 기술’이나 ‘대화 능력’이 아닌 그 이면에 존재하는 대화의 신념과 마음을 변화시키고 상황 대처 기술을 알려준다. “설득할 필요도 없고 설
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다. 나 자신은 분명히 사랑받고 있는 사람이고 나 스스로가 나를 아끼고 사랑해야 한다고 말하는 것 같다. 각 챕터마다 비유적으로 표현된 내용들이 계속적으로 던져진다. 내가 사랑하는 사람이 생겼을 때 어떻게 사랑을 해야할까 현재 본인
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지키는 방법을 배우며 나와 친해져 나를 아껴야겠다는 생각이 들었다. 솔직한 내 감정을 있는 그대로 오롯이 바라보며 그 자체로 이해를 한다는 것. 그래야 나를 이해하고, 나의 감정과 상반되는 원치않는 행동을 하지 않으며 나를 지켜나가
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)이 아닌 신의 세계를 그린 희극(Comedy)이라는 말이다. 또한 3부작 중 첫 번째 작품인 《지옥편》에서는 기독교 사상과는 거리가 먼 내용이 담겨 있는데, 이것은 당시 피렌체 사회 분위기 때문이었다. 중세 시대 때부터 가톨릭 교회의 영향력이
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그럼에도 기존에 알고 있던 공식들을 가지고 생각의 범위를 확장하고 그런 공식들이 만들어지는 과정을 알게 됨으로써 새로운 호기심을 불러일으키는 효과를 보았다. 수학자들의 뒷이야기, 과학자들의 엉뚱한 이야기들을 포함해 세상과 문
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정리하게 되었다고 했다. 사실 친구들을 보면 명성황후를 이미연으로, 장희빈을 김혜수로, 임금의 정비를 대비로, 임금의 어머니를 중전으로 알고 있는 경우도 많다. 이 책은 나에게 역사에 관심이 없는 친구들 조차도 재미있게 읽을 수 있는,
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인구의 의료비를 어떻게 할 것인지에 대한 사회적인 합의가 필요하다. 일정 부분은 공동 의료 부담으로 하고 나머지는 의료저축 구좌에 적립하는 방안이 가장 현실적이다.
고령화 사회에 진입한 한국은 이미 불안정한 재정적 물구나무서기를
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