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문장을 기고하여 새로운 산문의 기풍을 조성했다.
☞ 참고 문헌
중국문학사 김학주 1989 신아사 1. 명대(明代)의 당송고문 유파 -당송파(唐宋派)
2. 청대(淸代)의 당송고문 유파
1) 청 초의 고문
2) 청 중엽의 고문
3) 청 말의 고문
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명이었는데, 후세에 당인 소설을 지칭하게 되었으며 명.청대는 전기라는 말이 그 시대의 희곡인 성문을 지칭하게 되었다. 이 용어가 문학사사의 용어로 정착되어 당인소설이 일부로 사용된 것은 근래의 일인데, 이 때의 전기는 당인소설 중에
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당송고문이 유행하였다. 당송팔대가(唐宋八大家)는 당나라 한유(韓愈) 유종원(柳宗元) 송나라 구양수(歐陽修), 소순(蘇洵), 소동파(蘇東坡), 소철(蘇轍) 증공(曾鞏) 왕안석(王安石) 8명의 걸출한 시인, 문장가를 말한다. 조선시대 오백 년 간의
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명.청대에 이르려 권법 검술의 이론과 기술이 정립되었다고 보며 명대에 당융(唐 )의\"荊川先生文集아미도인권가(峨眉道人拳歌) 에 의하면 아미무술의 발원지는 심산의 영적인 白猿인 川猿子에 전수 받았다 하며 참선과 타좌 등의 승려와
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고문헌
- 참고 교과서
『고등학교 한문』, 교학사
『고등학교 한문』, 중앙교육진흥연구소
『고등학교 한문』, 지학사
『고등학교 한문』, 대학서림
『고등학교 한문』, 대한교과서
『고등학교 한문』, 청색
『고등학교 한문』, 두산
『고등
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