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명치시대 일본의 지방통치 확립의 전제―폐번치현
Ⅲ. 지방통치의 준비
1. 부.현의 조직설치
2. 대구소구제의 실시
Ⅳ. 지방통치의 정비
1. 삼신법체제의 수립
2. 삼신법체제의 수정-중층적 지배구조
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
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시대는 日本에 있어서 近代文化의 형성기로도 받아들여지는데, 그 思想과 文化를 밑바탕에서 규정한 것은 天皇制 이데올로기의 구조였다. 明治憲法의 제 3조가 「 ニシテ スヘカラス」라고 규정함으로써 천황의 神聖性은 절대적인 것이 되
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명치시대에 들어와 신문이 발달하였다. 정론을 주로 하는 대신문(おおしんぶん)은 まじり의 문어체로 쓰인데 반해, 소신문(こしんぶん)으로 불린 일반시민을 상대로 하는 뉴스 본위의 신문은 「ます」「です」「でござる」「でございます
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, 1997 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
ⅰ. 명치시대 개관
ⅱ. 개인주의의 시작
ⅲ. 죽음의 의미
1. 부모와 장모의 죽음
2. 명치 천황의 붕어와 노기 장군의 죽음
3.「선생」과 「K」의 죽음.
Ⅲ. 나오며
§ 참고 문헌
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명치시대 이후의 국민정신의 근간이 된 것이다.
요컨대 武士道의 내용의 핵심은 충효임을 알 수 있다. 무사도가 문무양도 즉 봉건시대에서는 武技와 하나가 된 것이었으나 明治時代 이후 모든 사회분야에서 그 충효의 정신을 발휘할 수 있도
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시대의 시인
― ‘사랑’으로의 시적 치유 (뒹구는 돌, 남해)
3❚ 세계와 만나다
― 조응으로 열리는 세계 (여름, 호랑가시)
4❚ 몸의 아픔
― 또는 아픔의 육화 (
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