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모더니즘과 포스트모더니즘과의 관계를 연속성으로 파악하느냐, 단절로 보느냐, 초월로 이해하느냐에 따라 관점이 다르다. 즉, 포스트모더니즘이 후기모더니즘인가, 탈모더니즘인가, 초모더니즘인가 하는 문제이다. 포스트모더니즘을 모더
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인한 의외성에서 보여지는 것이다. 1. 서론
2. 전통 에술에 표현된 한국적 미적 가치
3. 한국 복식의 미
1). 한국 복식의 미
2). 한국 복식의 형태
4. 한국 복식의 미적 가치
1). 자연성
2). 순수성
3). 해학성
5. 결 론
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포스트모더니즘의 다원주의와 후기구조주의의 탈의 논리, 그리고 일상 사회학과 맞물리며 일정 부분의 변화를 겪는다. 이러한 영향을 받으며 탄생한 것이 현재에 이른 네오 팝으로서 그 정체성은 팝 아트와 크게 다르지 않다. 1960년대의 것이
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포스트 모더니즘
1. 획일성 통일성을 깨는 탈 형식의 바람
2. 새로운 문화 형식
3. 사회 현상속에서 나타나는 포스트 모더니즘
1) 개성과 감각화 되어가는 라이프 스타일
2) 개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
3) 권위주의 해체 작업
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기술동학적 특징
1. 산업사회와 정보사회
2. 자본주의와 정보사회
3. 현실 정보사회의 꿈
Ⅲ. 세계경제구조 변동에 대한 이해: 기술결정론을 넘어
1. 기술결정론적 정보사회론
2. 기술 결정론적 사고를 넘어
Ⅳ. 결론: 비판과 대안
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한국적 이해, 한국정치사상학회
장동진 외 1명(2003), 칸트와 롤즈의 세계시민주의, 한국정치사상학회
정현태 외 1명(2009), 한국의 사회복지 현실과 한국인의 복지의식 : 롤즈의 정의론 관점, 한국사회복지정책연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 존 롤스
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한국적 놀이문화 공간의 개념모형 설정에 관한 연구, 경기대학교
임종환(1993) : 어린이들의 놀이문화에 관한 연구, 전남대학교
조채영(2011) : 한국 유아놀이문화의 시대적 변천과 특성에 관한 연구, 동의과학대학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 놀이(놀이
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한국적 의미”.『철학연구회』.
이규상 & 홍훈(2009),“자유온정주의와 자유방임주의”,『경제학총론』,제 57집 제 3호.
이근식(2007).『자유주의와 한국사회』.철학과 현실사.
이현수(2013.8.21.).왜 이직하면 전 직장이 그리워질까?.『매일경제』.
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한국적 의미”.『철학연구회』.
이규상 & 홍훈(2009),“자유온정주의와 자유방임주의”,『경제학총론』,제 57집 제 3호.
이근식(2007).『자유주의와 한국사회』.철학과 현실사.
이재민 & 김은미(2012).『브랜드경영심리(소통과 공감의 행동경제학)
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한국적 의미”.『철학연구회』.
이규상 & 홍훈(2009),“자유온정주의와 자유방임주의”,『경제학총론』,제 57집 제 3호.
이근식(2007).『자유주의와 한국사회』.철학과 현실사.
이재민 & 김은미(2012).『브랜드경영심리(소통과 공감의 행동경제학)
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