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탈중심성은 구체적 실천성을 지니게 된 것이다. 이러한 시대적 현상에 대한 논의가 교육현장에 적용되면서 학습자 중심적 교육환경을 구현함으로써 학습자들의 개별적인 사고와 경험에 가치를 부여하는 구성주의에 대한 관심으로 나타나게
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포스트모더니즘』, 한신문화사,
1992.
·이정호,『포스트모던 문화읽기』, 서울대출판부, 1995.
·장석주, "현실과 <해석된> 현실의 거리" -- 하일지 장편소설 『경마장은 네거리에서‥‥』의 경우,『세계의 문학』 1991년 겨을호, 민음사.
·하
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과학분야에서 제기되는 비평
태어나면서부터 죽을 때까지 미디어에서 벗어날 수 없는 우리는 상상력이 가장 심원한 본질의 차원에서부터 위협당하고 있다. 미디어가 비 현실적인 이미지들을 조작한다. 그러다 보니 우리는 마땅히 관심을 기
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모더니즘 혹은 포스트모더니즘적 몸짓은 리얼리즘이라는 벽에 부딪혀 몸살을 알아야 했다. 그래서 이들의 작품은 늘 누보 로망이나 실험소설로 보였던 것이다. 리얼리즘은 그들이 제대로 뿌리도 내리기 전에 그들을 갉아먹어 버렸던 것이다.
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3)인간존중의 개념과 교육
4. 현대 교육철학의 갈래
1)진보주의
2)본질주의
3)항존주의
4)재건주의
5)실존주의와 교육
6)분석철학과 교육
7)비판이론과 교육
8)포스트모더니즘과 교육
9)생태주의와 교육
10)신자유주의와 교육
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탈인간중심 철학’ 으로 바뀔 것을 주장.
- 인간중심주의, 이성중심주의의 한계 지적
- 지구촌의 모든 생명의 통합 및 상생 관계의 회복 → 생명 존중의 문명 창조
- 과학주의의 문제와 교육학의 한계, 상생의 생태학적 교육원리와 교육내 용
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디자인(Modern Design)의 성립
기계미학의 꿈 Bauhaus
소비사회의 디자인 아르데코 Art Deco
혁명의 꿈 러시아 아방가르드
1941-1960년 모더니즘
1961-1980년: 후기 산업사회의 디자인
1981년-현대 : 포스트모더니즘과 디자인의 다원화 시대
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시대적 배경
2) 1930년대 모더니즘
3) 고전부흥론과 문장파
4) <문장>의 특징
2. 문장파 예술가들
1) 정지용
2) 이태준
3) 이병기
4) 김용준
3. 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의
1) 고전
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인간 공동체 [상상력을 찾아서 - 바바라 카쯔 로스만]
몸에 대한 페미니즘적 관점을 위하여
제6부
21세기를 위한 페미니즘 정치학
불평등 구조로서의 젠더
페미니즘의 변화
페미니즘의 탈성별화 운동
젠더의 목표를 향하여
찾아보기
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현실공간의 벽이 허물어지고 있고, 장르의 해체적 경향을 보여주고 있다.
포스트모더니즘은 문학 사조로 토착화되지 못해, 작가론의 시각에서 볼 때 그 의미는 중요하지 않다. 이 사조의 관점에서 어떤 작가를 접근한다면, 그 작가의 본질을
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