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개념의 변천
제5장 근대적 예술 개념의 성립과 미적 모더니티
제6장 순수예술과 대중문화의 대분할
제7장 아방가르드 예술 개념을 통한‘예술의 자율성’비판
제8장 순수예술과 대중문화의 경계 해체와 포스트모더니즘
제9장 미학에서 문화
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개념, 따라서 이제는 신뢰를 상실한 노동가치론에 의거하고 있다”(Brewer, 1990 : p.774)라고까지 비판한 바 있다. 포스트모더니즘을 표방하면서 한편에서는 오히려 가장 모던한 노동가치론에 기초하고 있다는 비판에 직면하는 역설적인 상황에
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모더니즘은 사상이 방대하며 체계적 이론을 거부하기 때문에 의미를 규정하기가 쉽지않다.
(포스트모더니즘은 진리와 지식, 이성과 합리성에 대해서 모더니즘이 주장하는 절대성, 보편성, 객관성을 거부하고 우연성, 임의성, 상대성, 역사성
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포스트모던 시대의 기독교변증 …………………… 82
1. 필요성 ………………………………………………………………… 82
2. 방법들에 대한 평가 ………………………………………………… 85
2.1. 고전적 방법에 대한 평가 ………
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담화상황
2.하버마스의 후기사상
1)하버마스의 합리성 - 의사소통적 합리성
2)의사소통행위이론, 체계-생활세계
3)의사소통적 권력, 토의적 법치국가론과 절차적 민주주의론
4)포스트모더니즘 비판
5)하버마스 사상의 철학사상사적 의미
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포스트모더니즘) 이러한 관점에서 볼 때, 과학을 합리성의 전형으로 간주하던 전통적인 과학 철학자들이 합리성의 개념이 지니는 한계는 분명하다. 예를 들어 논리 실증주의자의 가치 중립적 합리성 개념은 마치 합리성이 연산적 장치에 의
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모더니즘은 사상이 방대하며 체계적 이론을 거부하기 때문에 의미를 규정하기가 쉽지않다.
(포스트모더니즘은 진리와 지식, 이성과 합리성에 대해서 모더니즘이 주장하는 절대성, 보편성, 객관성을 거부하고 우연성, 임의성, 상대성, 역사성
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역사적 요소 배제
* 교육의 정의적 요소를 수용하지 못함
⑤ 분석철학자 : 라일, 에이어 , 호스퍼어스, 오스틴, 화이트가 계승
⑥ 교육철학자 : 하아디, 오커너, 세플러, 스미드, 에니스, 맥크레란
(3) 포스트모더니즘과 교육
* 1910-1960 : 모더니즘,
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개념이기 때문이다.
또 문학작품을 발달된 생물체의 조직과 같은 성질을 가졌다고 해서 유기체에 비유하는 학자도 있다. 이것을 소위 문학유기체설(organicism)이라고 한다. 유기체도 각 부분들이 긴밀히 연결되어 하나의 생명체를 이룬 것이고
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특성에 적용되는 심의기준을 마련하도록 해야 할 것이다.
방송 프로그램을 탐구하는 연구자들의 경우에는 텔레비전 코미디의 사회적 의미를 인식론적으로 보다 철저히 탐구하는 것은 물론 텔레비전 코미디의 영상 텍스트 분석을 위한 방법
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