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였고, 여러 가족치료모델 사이의 간격이 실무에서는 좁혀지고 치료기법이 통합되는 경향을 보였다.
그리고 사회 전반적인 흐름이었던 포스트모더니즘과 사회구성주의의 영향으로 화이트(white)의 이야기치료모델이 발전하였고, 해결중심모델
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다. 이 시기의 시대적 사회적 상황은 맥루언이 제시했던 전자시대의 상황과 맞물려 사회적 관심을 끌었고 아이러니컬하게도 이 시점이 포스트모더니즘이 달아오르던 시기와 겹쳤다. 하지만 이러한 현상은 절대 우연이 아니며 맥루언의 이론
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었다.
양자 사이의 가장 큰 차이는, 맑스주의가 이같은 모순들의 교차를 통일적이고 총체적인 틀로 분석해내려 했다면, 포스트모더니즘과 탈식민주의는 총체성이라든가 모순들 사이의 위계적 관계 설정에 공히 비판적이라는 점이겠다. 물론
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미묘한 차이를 갖는 부분도 있었고 눈에 띄게 차이를 나타내는 부분도 있었다. 이 중 가장 특징적인 차이는 바로 사회학적 정체성과 포스트모더니즘 정체성의 차이라고 생각을 한다.
보고서를 쓰면서 내내 생각한 것이지만 두 노래의 정체성
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과학에 대한 정의에 따라서 과학이 시작되는 시점은 다르게 받아 드려진다. 책에서는 과학을 정의하는 3가지 관점인 실용적 관점, 이론적 관점, 포스트 모더니즘적 관점으로 나누어 설명을 하고 있다. 과학을 실용적 관점에서 바라보면 인간
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시장을 움직이는 주체는 바로 소비자들이다. 각 기업은 이들이 원하는 바를 잘 파악하고 이에 민첩하게 대응하려고 많은 노력을 기울인다.
20세기 후반에 들어서 포스트모더니즘의 크게 유행했는데, 이는 구세대의 물질주의적 가치, 권위, 엘
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을 잇고 있고 이런 의미에서 아도르노와도 일맥상통한다. 그러나 포스트구조주의자들은 잘 알려져 있다시피, 주체철학, 반성철학만을 비판하는 것이 아니라, 주체 개념, 진리, 이성, 역사철학, 변증법, 유토피아 등 모더니즘 철학과 미학에서
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드는 인간 이순신으로 그리면서 대중과 가까이 호흡할 수 있는 이순신을 탄생시켰다. 아울러 과거 이순신이 정권 강화와 사회 통합을 위한 홍보 수단으로 이용되면서 민족주의적인 관점에서만 그려지던 것과 달리 포스트모더니즘 시대의 이
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죽고, 그로 인해 또 한 사람은 \'어느 누구도 재능을 버릴 권리\'가 없음에도 모든 것을 포기했던... 그 두 여인의 인생이 티끌보다 가벼이 처리된다.
전형적인 포스트 모더니즘적인 모습으로 말이다. 또 한가지, 그 알렉상드르가 가지고 있던 (
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Postmodernism, or, The Cultural Logic of Capitailism. Durham 1991.
Kaiser, G.: Mythos und Person in Kleists Penthesilea. In: Geist und Zeichen, hrsg. v. H. Anton, u. a.. Heidelberg 1977.
Kommerell, M.: Die Sprache und das Unaussprechliche. Eine Betrachtung uber Heinrich von Kleist. In: Geist und B
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