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시켰다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1930~40년대 시에 있어서의 모더니즘 경향에 대해 조사 후 리포트를 작성 해 보았다. 한국 모더니즘 시론의 특성 및 한계는 그것이 도입되는 과정에서 생겨났다. 즉 30년대 일제의 식민지하라는 특수한 시
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년대』, 청하.
구 상 정한모 편(1978), 『30년대의 모더니즘』, 범양사출판부.
구인환 외(1995), 『한국 전후 문학 연구』, 삼지원.
금동철(1999), 1950-60년대 한국 모더니즘 시의 수사학적 연구, 서울대대학원 박사.
김경린 편(1994), ≪한국 모더니즘
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모더니즘의 극단의 모습이라고 할 수 있겠다.
3. 결론
지금까지 우리는 서구 모더니즘에 대해 대략적으로 살펴보고, 우리 나라에서 전개된 모더니즘 시를 중심으로 '30년대 모더니즘시에 나타난 근대'를 찾아보았다. 그 결과 '한국 30년대 모더
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시작한 생명의 원동력이 있었을 것이다. 지금 우리들이 상실한 것은 바로 something에서 something을 보면서 왜곡된 “나”를 보기 때문에 그 “나”는 “나”가 아니라 “nothing"이다.
1930년대는 모더니즘과 생명파라는 시문학의 흐름이 있었고, 진
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시의 이해](1950) 등이 있으며
특히 [시론]에는 30년대의 우리 시에 대한 그의 폭넓은 관심이 체계적으로 서술된 글이 많다.그 가운데 대표적인 것으로는 [시의 모더니티](1933), [모더니즘의 역사적 위치](1938), [기교주의 비판](1935) 등이 있으며
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