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포스트모더니즘으로의 이행은 아방가르드가 ‘죽었다’ 고 선언한 롤랑 바르트의 지적은 매우 의미심장하다. 롤랑 바르트는 1956년에 출판된 한 논문에서 최초로 아방가르드의 죽음에 대해 논의하였다. 그는 아방가르드는 그것이 그토록 격
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포스트모더니즘적 마케팅 논리가 존재하는데, 첫째는 상표 자체와의 거리두기이고, 둘째는 상품 자체의 이미지를 파는 것이고, 셋째는 더 나아가 과거의 소중한 가치를 가져옴으로써 함께 공감하고 공유할 가치를 창조해낸 아이디어를 파는
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모더니즘을 해체할 첨병들로서 위치 지우는 것은 인간이성의 진보와 계몽의 또 다른 모습일 것이다.
결론
모더니즘의 한계, 포스트모더니즘의 반편향
어떤 이는 모더니즘과 포스트모더니즘의 조화를 논한다. 포스트모더니즘이 가지는 다양
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모더니즘과의 관계
-----미래주의, 다다이즘, 초현실주의, 러시아 구축주의, 추상표현주의,
후기 회화적 추상, 미니멀리즘, 팝아트, 앗상블라주, 해프닝
Ⅳ. 현대 미술과 대중문화
Ⅴ. 포스트 모더니즘 개념과 모더니즘- 아방가르
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모더니즘과 계몽주의가 복음주의에 영향을 끼친 것들을 살펴 보게 되었다.
포스트모더니즘은 정확한 정의를 내릴 수 없지만 이것은 절대적인 진리를 인정하지 않고 상대적인 입장을 취하고 있는 것이다. 또한 포스트모더니즘은 선과 악이나
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포스트 모더니즘
포스트 모던(Post Mordern) 이라는 용어는 1970년대 말에 다원주의와 함께 부상했다. 이 용어는 촬스 젱크스가 건축에서 처음 정착시킨 용어이며 현대적인 것과 고전적인 것, 기능적인 것과 장식적인 것, 개인적인 것과 대중적인
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1. 한국 모더니즘의 유전자
2. 모더니즘의 보습‘폐허위의 삘딩문화’
3. 한국적 모더니즘
4. 두 기둥의 긴 그림자 “김중업 김수근”
5. 한국성에 이르기
6. 문화와 기술의 시대
7. 포스트모더니즘 그 공과
8. 제 次세대
9. 근대주의
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모더니즘이나 포스트모더니즘으로 조망하지 못했던 사실들을 담론화시킬 필요가 있다. 비서구권의 광주비엔날레가 나아가야 할 방향으로 광주, 한국, 나아가서는 아시아와 세계로 확장되는 글로벌시대에 다시 근본으로 돌아가서 새로운 지
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대한 루소와 듀이의 견해 비교, 한국교원대학교
이혜영 외(1992), 교육이란 무엇인가, 한길사
신승환, 포스트모더니즘에 대한 성찰, 살림, 2003.
김진, 분석철학과 포스트모더니즘, UUP, 2005.
김욱동, 포스트모더니즘, 연세대학교출판부, 2008.
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1. 들어가기에 앞서
모더니즘이란 개념을 다루고 있는 많은 논의들이 그것에 대해 보이는 공통적인 입장은 이 개념을 단순하게 정의하기 매우 어렵다는 것이다. 이것은 모더니즘이 모순되고 서로 이질적이며 모호한 개념을 동시에 포함하
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