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스가 이 책에서 주장한 포스트모더니즘적 시각에서 바라본 역사학이라는 주제에 대해 전반적으로는 찬성한다고 말할 수 있다. 하지만, 나에게는 그렇다면 성서를 어떻게 바라볼 것인가 하는 과제가 제일먼저 떠올라 읽는 동안에도 몇 번씩이
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I. 서 론
포스트모더니즘이란 용어는 1960년대 미국에서 본격적으로 사용되기 시작하였다. 서구 전체로 확산되어 여러 분야에서 광범위하게 사용되는 이 포스트모더니즘이란 용어는 본래 건축에서 사용되던 개념이었으나 80년대 이후 예술 전
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리얼리즘의 중요성이 강조된다. 우리의 모더니즘과 포스트모더니즘이 나타난 시기는 사회모순에 맞서는 리얼리즘의 필요성이 강조된 때이기도 하다. 또 우리의 모더니즘과 포스트모더니즘은 리얼리즘의 목표에 부응할 때 문제적인 것으로
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래할 수 있다. 또 다른 비판은 포스트모더니즘이 대담한 파격을 통해 기존의 권위나 구조를 해체하고자 하지만, 이는 새로운 형태의 권위나 이데올로기를 만들어낼 위험이 있다는 점이다. 예를 들어, 포스트모더니즘이 주장하는 \'다수의 목
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포스트모더니즘을 대입시켜야 한다는 것이다.
그렇다면 ”포스트모더니즘(Postmodernism)“이 가지고 있는 특징을 잘 살려야 한다. 여러 가지 특징 중 필자가 주목 한 것은 두 부분으로 나눌 수 있다. 첫째, 차이를 인정하고 평등을 추구한 다는
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판명되었음은, 철학이 인간 고유의 가치를 찾는 작업의 하나라면 미에 관해 탐구하지 않을 수 없게 만든 것이다. 1. Marxism과 실천의 문제
2. Pragmatism과 실용성의 문제
3. 분석철학과 언어적 전환
4. Post-Modernism과 현대서양철학의 현황
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Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 포스트모더니즘의 개념 2. 포스트모더니즘의 사상적 특성 1) 반 정초주의의 표방 2) 다원주의의 표방 3) 반권위주의의 표방 4) 연대의식의 표방 3. 포스트모던 철학의 지향점 4. 진리관의 개념과 특성 1) 대응설 2) 정합
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현성을 제거하는 것을 추구하였고, 이는 미니멀리즘의 최소의 감정표현과 작업수행이라는 측면과 잘 맞아떨어진다.
포스트모더니즘 시대
미니멀리즘이 차갑고 기계적인 외양과, 특히 인간의 삶으로부터 철저히 유리된 미술상황을 전개한 것
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postle, ?∼AD 64 ?)
로마 가톨릭
東方正敎會(Eastern Orthodoxy)
아리우스파(Arianism)
중세 철학(medieval philosophy)
교부 철학(patristic philosophy)
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28)
스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(anc
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면에서 예술 작품이 갖는 사회적 영향력에 기반한 예술작품의 책임성 문제를 회피하는 결과를 야기한다. (물론 포스트모더니즘에 있어서 이러한 책임의 문제는 상관할 바가 아니겠지만) 물론 이러한 책임성의 문제는 진정한 다원주의 시대가
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