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, 1982.
8. 안재란, 김성한 소설연구, 전북대학교 석사학위논문, 1991.
9. 윤남숙, 김성한 초기소설연구, 계명대 교육대학원 석사논문, 1994. Ⅰ. 서론
1. 김성한의 생애
2. 작품의 특징
Ⅱ. 본론
1. 현실 풍자
2. 우화적 풍자
Ⅲ. 결론
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2004. 1. 신채호와 이광수의 현실과 문학관 비교
2. 형식-내용 논쟁의 논점
3. 민족문학론과 계급문학론의 비교
4. 모더니즘 시의 양상
5. 리얼리즘 문학론의 실천적 작품의 양상
6. 좌우파 문학론의 비교
7. 실존주의 문학론 검토
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작가로서의 입지도 굳히게 된다.
각각 한 여성으로서 또 대표적인 페미니즘 작가로서 두 사람은 개인적이고 사적인 고백을 작품 안에 표현하고자 했으며, 여성으로서의 삶의 고통에 대한 보편적인 물음을 던져 고스란히 예술로 승화시켰다는
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본질적인 것은 현존재의 완성이다”라고 언급하는 것은 이런 맥락에서 이해된다. 또한 그가 디오니소스적 예술의 필연성을 주장하면서도 가상의 구제를 역설하고 있는 것은 디오니소스적 예술 속에서 아폴로적 예술이 필요하다는 것을 역설
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양상
2-1 1976-1985 : 상흔문학, 되돌아보기문학, 개혁문학, 기실문학, 몽롱시
2-2 1985-1989 : 모더니즘적문학, 뿌리찾기문학, 신향토소설, 신사실소설, 통속문학
2-3 1989- : 王朔의 범죄소설, 賈平凹의 〈폐도〉
3. 중국문학의 앞날
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본질 체계적으로 전달
교과서, 교사중심의 교육(교재 내용의 재검토)
학교교육 중시(본질, 비본질의 구분)
교사의 통제 필요성 강조(교사의 권위 회복)
교육의 본질 강조
교육목적-사회적 자아실현과
민주사회 건설
교육방법-공동참여 에 의한
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모더니즘은 다른 장르와 마찬가지로 모니즘의 논리적 발전이며 계승인 동시에 모더니즘에 대한 비판적 반작용이며 의식적 단절이라고 할 수 있다. 그러므로 포스트모더니즘적 경향을 이것이냐 저것이냐의 선택적 관점보다는 오히려 '모두를
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본질이나 주어진 공통점을 지닌 실체를 가리키는 개념이 아니라는 것이다. 따라서 끊임없이 여성범주를 구성해 내는 사회 문화적 언어적 요소에 주목해야 한다. 그렇지 않고서 이 범주를 그대로 사용한다면, 남녀 이항 대립은 물론이고, 주
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배경과 비평
Ⅱ. 본론 -1950년대 비평의 전개
1. 민족 문학론
1) 민족 문학과 리얼리즘
2) 민족 문학과 세계문학
3) 민족 문학과 전통론
4) 민족 문학론의 검토
2. 신세대론
1) 김경린의 모더니즘 논의
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특징인데 작품성을 서예로 친다면 달필의 그 맛"이라고 술회한 바 있다. 이처럼 그녀의 건축이 세상에서 성공으로 치부되는 까닭은 "매우 새로움의 파급"인 동시에 이를 뒷받침하는 뛰어난 회화성이라 할 수 있다.
그녀의 작품성은 관찰자로
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