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바비도 자신의 경우를 언급하면, 태자 헨리의 논리는 이제 더 이상 설 곳이 없다. 이제 두 사람이 옳고 그름을 따져서 타협할 수 있는 길은 없다.
③ <논리의 세계, 개인의 세계>
논리의 세계에서 두 사람이 화해할 수 있는 방법은 없다. 태
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소설 문학에 있어 새로운 전환을 시도하고 있다. 관념을 주 제로 삼을 경우에는 위험이 따른다. 주제의 깊이를 더해 줄 소재의 해석이 피상적인 흉내내기에 그치게 되면 공허한 독백으로 끝 날 우려가 있기 때문이다. 이것은 \'바비도\'에서 관
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죄인처럼 느껴진다. 이제 나도 조금 있으면 성인으로서 간접적으로라도 정치에 참여하게 될 텐데, 정말 나중에 돌이켜 볼 때 부끄럽지 않도록 이 시대의 ´바비도´가 되어서 성숙한 민주시민으로 성장하여야 하겠다. 작가소개.
감상.
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소설은 대부분 현실을 비관적으로 보고 있어서 전망을 갖거나 사건을 긍정적으로 이끌어 가지 않는다. 그보다는 현실을 부정적 시각에서 바라보아 그 현실을 무화시키려고 한다.
이러한 점에서 김성한은 주지적 입장을 통해 풍자와 우화적
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부각시키면서 다시 재현하는 것을 \'패러디(parody)\'라고 한다. 그 대상이 역사적 상황이기 때문에 이 작품은 역사에 대한 패러디라고 말할 수 있다. 바비도
김성한(金聲翰)
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