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바비도 자신의 경우를 언급하면, 태자 헨리의 논리는 이제 더 이상 설 곳이 없다. 이제 두 사람이 옳고 그름을 따져서 타협할 수 있는 길은 없다.
③ <논리의 세계, 개인의 세계>
논리의 세계에서 두 사람이 화해할 수 있는 방법은 없다. 태
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소설 문학에 있어 새로운 전환을 시도하고 있다. 관념을 주 제로 삼을 경우에는 위험이 따른다. 주제의 깊이를 더해 줄 소재의 해석이 피상적인 흉내내기에 그치게 되면 공허한 독백으로 끝 날 우려가 있기 때문이다. 이것은 \'바비도\'에서 관
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죄인처럼 느껴진다. 이제 나도 조금 있으면 성인으로서 간접적으로라도 정치에 참여하게 될 텐데, 정말 나중에 돌이켜 볼 때 부끄럽지 않도록 이 시대의 ´바비도´가 되어서 성숙한 민주시민으로 성장하여야 하겠다. 작가소개.
감상.
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소설은 대부분 현실을 비관적으로 보고 있어서 전망을 갖거나 사건을 긍정적으로 이끌어 가지 않는다. 그보다는 현실을 부정적 시각에서 바라보아 그 현실을 무화시키려고 한다.
이러한 점에서 김성한은 주지적 입장을 통해 풍자와 우화적
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부각시키면서 다시 재현하는 것을 \'패러디(parody)\'라고 한다. 그 대상이 역사적 상황이기 때문에 이 작품은 역사에 대한 패러디라고 말할 수 있다. 바비도
김성한(金聲翰)
학습목표
감상의 길잡이
학습 보충 자료
참고사항
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김성한
암야행(暗夜行), 오분간, 바비도
현실 참여
장용학, 손창섭과 함께 한국 소설의 체질적 현대화에 기여
선우휘
불꽃(1956)
현실 참여
동인 문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘
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