|
포스트모던도 결국 근대의 문제에 대한 답이다.
서론 모던과 포스트모던 사이에서
지성의 시대는 가고 감성이 춤을 추며,영성이 너울거린다.
1)포스트(Post)시대
2)포스트모던
3)포스트모던의 어원
포스트(post)시대
포스트모던
|
|
|
포스트모더니즘. 서울: 현암사, 1992.
. 포스트모더니즘과 포스트구조주의. 서울: 현암사, 1992.
. 포스트모더니즘의 이해. 서울: 문학과 지성사, 1992.
. 포스트모더니즘의 개념과 성격. 성곡논총. 21호.
길희성. 포스트모던 사회와 열린종교. 서울:
|
|
|
모던 포스트모던, 문학과지성사
2. 윤기영 외 공저(2010), 유아교육사상사, 양서원
3. 고미숙 저(2006), 교육철학, 문음사
4. 최관경 외 공저(2003), 교육사상의 이해, 형설출판사
5. 송재룡 저(2001), 포스트모던 시대와 공동체주의, 철학과현실사
6. 한
|
|
|
모던 포스트모던, 문학과지성사
2. 윤기영 외 공저(2010), 유아교육사상사, 양서원
3. 최관경 외 공저(2003), 교육사상의 이해, 형설출판사
4. 송재룡 저(2001), 포스트모던 시대와 공동체주의, 철학과현실사
5. 한스 베르텐스 저, 장성희 역(2000), 포스
|
|
|
포스트모더니즘과 그 주변 이야기, 문학사상사
○ 김욱동(1994), 모더니즘과 포스트모더니즘, 서울: 현암사
○ 김욱동(1996), 포스트모더니즘의 이해, 서울: 문학과 지성사
○ 공종원(1991), 포스트 모더니즘, 조선일보
○ 스트리니티 도미니크, 포
|
|
 |
성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간
|
|
|
포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소멸하는 특징을 보인다. 포스트모던시대
|
|
|
성적이고 합리적인 글들이었다. 이미 과정철학이 한국에 들어왔고, 그것들이 신앙적으로 사회적으로 다양하게 연구되고 논의되고 있는 점들도 살펴보았다. 빠르게 변모하는 시대에 사람들이 요구하는 이성적이고 합리적인 신학들이 앞으로
|
|
|
지성과 감성의 조화는 더욱 활발해진다. 뿐만 아니라 도덕 시간에 타인에 대한 배려 및 조화 능력을 함양함으로서 인성적으로 성장하게 된다. 이렇게 길러진 인재는 국가 유지에 탁월한 역할을 한다. 그리고 세계화 시대를 맞이하여 세계 각
|
|
메뉴펼치기
