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모던타임즈는 이번이 2번째였다. 중학교 때 처음으로 접했었는데, 그 당시에는 소리도 나지 않고 재미도 없는 것 같아서 처음부분만 보다가 딴청을 하고 제대로 보지 않았다. 하지만 이번에 봤을 때는 전혀 새로운 느낌이 들었다. 그동안 배운
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없이 다시 톱니바퀴를 반대로 도리니 그대로 나왔다. 이 장면을 우린 코믹스럽게 웃고 넘겼지만 이것도 인간이 기계의 한 부품이 됐다는 것을 표현한 것 갔다. 인간의 욕망을 채우는 것도 어쩔 수없이 인간이기에 그런 행동을 하는 것 이지만
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노동소외, 인간소외 문제를 제기했던 철학자들도 달랐을 것이다.
앞에서 말했듯이 인간이 노동을 적절히 행하며 윤택한 삶을 살아갈 수 있는 수단으로 이용 했으면 좋겠다! 모던 타임즈
1 - 줄거리
2 - 영화 내용 이해 및 비판
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남아있는 삶의 비극만을 만나기 때문이다. 그는 기적의 거울 앞에 서서 모던 타임즈의 마지막 장면처럼 아직도 긴 그림자를 우리앞에 드리우는 것이다.\" 이렇듯 채플린은 영화를 사랑하는 사람들 가슴에 영원히 살아있을 것이다.
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살 것이다. 이런 결론을 내리는 이유는 소녀와 채플린은 기계화, 자동화, 산업화된 사회보다는 자연적이고 이상적인 사회에 더욱더 잘 어울리는 한 쌍이다. 산업화로 인해 기계적으로 행동하는 사람들보다 이성을 가지고 살아가는 자연적인
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비평 분석할 수 있는 힘을 키워야 할 것이다.
- 참고 문헌
1. 단행본
강성도 『화이트헤드의 과정철학 입문』서울: 조명문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드
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마련이다. 이런 허점을 중심으로 변질되는 사상은 대부분 사회 혹은 인간들에게 있어서 올바르지 않은 길로 인도하게 된다. 결국 우리가 어떤 사상을 받아들이고 그 사상을 나 자신에게 주입시키는 일은 변별적인 사고와 항상 비평할 수 있고
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Modern World), London : Collins.
J. A. Lauwers, 1964, 『역사교본과 국제이해』(유네스코 한국위원회)
1998 『제 7차 교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서
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