|
그 운용방식에 있어서 중국의 상황을 중시하게 하였다. 결국, 이런 모택동의 혁명전략은 꼴통 장개석을 몰아내고 중국대륙을 장악하게 했다는 점에서 경험적 테스트를 통과 검증(confirm)되었다고 할 수 있다. 모택동
모순론과 실천론
|
|
|
모택동 사상이 상당히 난해하고 철학적인 사유를 많이 했음을 느낄 수 있다. 특히 [실천론] [모순론]은 당시 중국의 현실을 마르크스레닌주의에 입각하여 더욱더 세밀히 밝힌 것 이외에 현대의 우리들의 삶에도 많은 생각할 거리를 제공한다.
|
|
|
정사(正史)의 구조와 사기에 나타난 역사서술에서의 원칙
(2) 사마천이 역사서술에서의 포폄(褒貶) 기능을 중시한 까닭
4. 모택동의 모순론(矛盾論)
(1) 마르크시즘에 대한 모택동의 수용과 수정의 논리
(2) 교조주의와 수정주의간의 관계
|
|
|
모택동 사상에 대한 재정립
제1절. 모택동 사상 재정립의 필요성
제2절 모순론에 대한 재해석
제3절. 실사구시
제4절 사상해방과 4개기본원칙
제5절 사상해방과 실사구시의 관계
제6절 모택동 사상 재해석의 의의
제5장 결
|
|
|
실천론
(4) 모순론
(5) 신민주주의론
5. 문화대혁명 그 이후
(1) 1976년 문화대혁명의 종결
(2) 문화대혁명의 상흔
(3) 문화대혁명의 평가
(4) 문화대혁명을 바라보는 중국인들의 생각
결론 - 오늘날 문화대혁명의 양
|
|
메뉴펼치기
