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경세유표·목민심서·흠흠신서 등을 통해 살펴볼 수 있다. 이러한 경학의 바탕으로 하여 그는 경세학으로 나아갔다. 그것은 사변의 유희에 머물지 않고 현실과 사실의 기반에 옳음을 찾고자 함이었다.
을 내놓았다. 그는 원시유학을 기분으로
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네이버 지식백과 http://terms.naver.com/ Ⅰ. 서론: 왜 정약용인가
Ⅱ. 茶山 정약용
1. 약력
2. 정약용의 실학 세계
Ⅲ. 저서로 본 정약용의 사상
1. 목민심서
2. 경세유표
3. 흠흠신서
Ⅳ. 결론: 오늘날 되새기는 茶山
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목민심서
<목 차>
Ⅰ. 정약용의 생애
1. 정약용이 태어날 무렵의 조선사회
2. 정약용이 관리로 있던 시절
3. 유배지에서의 생활
4. 유배지에서 풀린 후
Ⅱ. 목민심서
1. 목민심서에 대해서
2. 목민심서의 배경
3. 목민심서의 구성
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신이 작은 행동이 자신뿐만 아니라 다른 타인 나아가서 이 사회에도 영향을 줄 수 있다는 생각을 깊이 유념할 때 비로소 진정한 성숙한 인간으로서 행동 할 수 있게 된다. 또한 다산의 애민정신은 어떠한 목적으로서의 선정(善政)이 아니라 “
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몇몇 나라에서 번역 출판됨으로써 세계적인 의서로 각광을 받고 있다. 그리고 본서의 저술자인 허준 사후(死後)에는 ‘보국숭록대부양평군(輔國崇祿大夫陽平君)’이라는 시호(諡號)가 추증(追贈)되었다. 1. 목민심서
2. 동의보감
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경세유표』, 한길사, 1997
정약용 지음, 허경진 옮김,『다산정약용 시선』, 평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토
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