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자들과 달라서 목회상담자는 대개의 경우 내담자의 개인 및 가정 그리고 집단 생활의 배경을 잘 알고 있다. 그는 신뢰받는 수준이 높으며 기도와 성경 읽기와 같은 영적 자원을 자유롭게 활용할 수 있다. 이러한 측면들은 상담자로서의 목사
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목회상담학, 서울 : 한국장로교출판사
안석모, 영성과 목회상담
R.R 류터 지음, 안상님 역(1985), 성차별과 신학, 서울 : 대한기독교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 의미
Ⅲ. 목회상담의 목적
Ⅳ. 목회상담의 원칙
1. 상담자는 내담자와
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상담자가 이런 내담자의 마음을 대신 표현해 줄 때 내담자는 상담자가 진정으로 자기를 이해하고 있다는 사실을 깨닫고 더 깊은 자기의 심정을 나눌 수 있게 되는 것이다.
Ⅶ. 효과적인 목회상담
목회적인 치유적 돌봄을 위해서는 무엇보다도
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목회와 목회자
일찍이 종교개혁자 쯔빙글리는 목자, 목사라는 용어를 제시한 바 있으나, 어원상 목사는 바로 목자인 것이다. 그래서 리챠드 박스터(R.Baxter)도 목사를 일컬어 \"양떼들의 영을 잘 아는 상담자\"라고 했던 것이다.(Richard Baxter, The R
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1. 서 론
A. 문제제기와 연구목적
B. 위기에 대한 일반적 이해
1. 위기의 성서적 이해
2. 위기의 신학적 이해
2. 위기상담자로서의 목회자와 위기상담 방법
A. 위기상담자로서의 목회자
1. 목회자의 자질
2.
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상담자에 대한 기본적인 연구와 인식이 부족한데서 필연적으로 도달 할 수 밖에 없는 결론이었던 것이다. 이제 목회자들은 목회 현장에서 일어나고 있는 가정폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는
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상담에서 이 같은 목표를 설정할 수 있는 것은 아니다. 목회상담자는 현실과 괴리된 이상화된 목표가 아닌 창의적인 이혼상담의 목표를 분명히 할 수 있어야 한다. 한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998), pp.167-168.
이를
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목회상담적 관점에서 볼 때 심리학과 신학의 관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가 아니고 상담의 과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영
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상담을 하다보면 상담자는 내담자로부터 “저보다 나이가 많으시니까 아들이라고 생각하고 꾸짖어주시라” 2008년 1월 21일 차명희 상담위원(50대 후반으로 추정)과 남성 내담자(30대 후반으로 추정)의 상담 中.
라고 ‘부탁’(?)을 들을 때가 있
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곧 상담자를 전문가로서 대우받게 하는 전문성이라고도 볼 수 있다. Egan (Egan, 1975:166;B.셰퍼 외, 1998:562에서 재인용)은 또한 직면사용의 중요한 전제조건으로 전문가의 동기를 설명하고 있다. 전문가의 동기는 클라이언트를 돕는 것에서 출발하
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상담소의 주된 상담자는 미군기지주변의 클럽에서 일하는 여성들이었고, 이들의 생황을 조사하여 한국에서는 처음으로 현장조사 자료집을 발간하였습니다. 그외에도 외국인노동자단체들과 연대하면서 성교육프로그램'해바라기'를 진행하
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실제 상담 사례를 다룰 것입니다. 이 과정에서 얻은 실습 경험을 바탕으로, 상담자의 역할을 명확히 정의하고, 내담자와의 신뢰를 쌓는 방법을 배우고 실천할 것입니다.
또한, 상담이론뿐만 아니라 상담자의 윤리적 책임과 직업적 윤리에 대
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이 포괄적이고 공정한 심리 지원을 제공하는 데 기여하도록 하겠습니다. 이를 위해 관련 법률과 윤리 문제를 심층적으로 학습하여 상담자의 전문적 책임을 확립할 것입니다.
다섯째, 상담 관련 연구 능력을 체계적으로 발전시키겠습니다. 상
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상담 환경과 심리학 연구에 적극적으로 대응하며, 지속적인 전문성 향상과 상담 기법 개발에 힘쓸 것입니다. 연세대학교 교육대학원의 우수한 교수진과 교육 자원을 활용하여 전문 상담자로서의 자질을 극대화하고, 상담교육 분야에서 의미
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상담이나 스트레스 관리 분야에서 전문성을 갖추고 연구를 진행하고 싶습니다. 졸업 후에는 전문 상담심리사 자격증을 취득해 임상 현장에 진출하고, 내담자에게 실질적이고 긍정적인 변화를 제공하는 상담자가 되고자 합니다.
Q4. 상담 과정
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