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가)지도력의 개념과 유형론---------------2-3
나)목회 지도력의 원리-------------------3-4
다)목회에 있어서의 올바른 지도력---------4-5
3.결론------------------------------------5-6
*참고문헌 --------------------------------6
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목회 중심의 경향, 셋째로 문화명령의 몰이해, 넷째로 교회의 자기 표출로서 혹은 해외여행의 근거로서 이용물로서 선교가 이용되고 있다. 보수주의 선교개념에서 극복해야 할 문제는 선교란 복음화 이상의 의미가 있다. 존 스토트가 선교란
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목회자의 인간관계가 목회에 미치는 여향, 서울 : 서울 신학대학 대학원, 1990
ⅴ. 한철하, 목회자의 거룩, 에벤에셀 제8호, 서울 : 두란노서원, 1986
ⅵ. Oden, Thomas C, 이기춘 역, 목회신학, 서울 : 한국신학연구소, 1986 Ⅰ. 목회자의 개념
Ⅱ.
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목회와 신학 편집부(2007), 두란노 How 주석 39, 서울 : 두란노 아카데미
▷ 이형득 외(1998), 상담의 이론적 접근, 서울 : 형설출판사
▷ 오성춘(1993), 목회상담학, 서울 : 한국장로교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 개념
Ⅲ. 목회상담의 필요
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목회서신(딤전 3:2-7; 딛 1:6-9; 딤전 4:6-13)은 목회자의 윤리적 권위를 강조하고 있다. 목회자의 가르치는 능력과 그의 모범적인 삶을 매우 중요하게 여기고 있다.
둘째로, 딤전 4:14 와 딤후 1:6 의 '카리스마' 개념은 목회자의 권위와 밀접히 연관
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목회는 새로운 세기의 목회의 대안으로 고려해 볼만은 하다.
팀은 현대 목회에 있어서 중요한 내용이며 특히 다양성 속에서 통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게
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개념 중 선별적 복지 혹은 잔여적 복지개념의 시초로 받아드릴 수 있을 것이다. 그러나 그렇다고 해서 개인과 사회취약 계층의 복지를 국가가 예산 부족의 이유를 들어서 개인이나 친척 혹은 기부자들에게 떠 넘기려는 태도는 목회서신의 저
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(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3. 교회커리큘럼의 개념과 의미
2.4. 교육 커리큘럼의 실제
Ⅲ. 결론 및 교육목회 커리큘럼 제안
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개념과의 관한연구”. 이화여대 교육대학원 석사학위논문1972
6)이진용, “목회에 있어서 가정사역의 실제에 관한 연구.” 서울신대학원 청구논문,1986
7)정동필, “기독교 가정교육 방법론 연구.” 총신대 학위논문 1989
8)조 옥, “기독교교육학
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개념과 또한 이혼에 따른 단계별 이혼과 그에 따른 이혼의 원인을 살펴보았다. 그리고 목회자의 입장에서 이혼을 어떠한 시각으로 볼 것인지 마지막으로 점검하는 부분에서 살짝 다뤘다. 그러나 위기 앞에 있는 이들에게 손을 내밀고 다가가
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