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여신의례는 해방된 몸을 창출하고, 나아가서 실제 환경을 재구성하는 것을 목적으로 하는 페미니스트들의 전략적 실천의 한 갈래로 시작되었다.
페미니스트 여신의례는 다양한 장치들을 통해서 의례화된 행위들을 생산한다. 그러한 행위들
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의례화를 통해 소리와 몸짓, 시간과 공간, 일상의 물건들은 의례의 목적에 따라 적절히 재구성된다. 즉, 의례가 실천되는 환경이 갖추어 지는 것이다.
캐더린 벨은 의례화를 “어떤 행위를 다른 행위와 전략적으로 구분하는 사회 행위”로서
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고찰”. 한국문화연구, 36, 45-68.
유정희. (2021). “세시풍속과 음식문화의 민속학적 분석”. 한국민속학연구, 28, 91-113.
정연주. (2016). 동서양 음식문화 비교 연구. 푸른사상. 세계의음식음식의세계 2025년 1학기 중간과제
1. 교재 1장을 참고
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의례의 변화와 종교적 의미, 한국종교학회
▷ 허호준(2007), 제주4·3 전개과정에서의 5·10선거의 의미, 전남대학교 5.18연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 역사적 의미
Ⅲ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 인식
Ⅳ. 제주 4 3사
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재구성과 맞물려 부상하고 있는 간호 가치와 갈등은 어떤 것이 있을 수 있는지 구체적인 예를 제시하여 설명하시오.
3. 보건의료 환경 변화와 미래의 간호관리자가 갖추어야할 역량에 대해 자신의 의견을 포함하여 논하시오. 마지막으로 자
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삶
1. 조선시대 여성의 사회적 환경
2. 두 인물의 생애와 환경
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
1.2 황진이의 시조
2. 허난설헌
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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