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몽타주의 세포이다. 몽타주의 분자인 화면은 이미 잠재적인 몽타주를 형성하며 화면의 연결/관계는 이 잠재적인 몽타주를 확장하고 폴발시킨다는 것이다.
에이젠슈테인의 영화는 모든 화면의 연결이 강한 자극의 단위로 지적된 폭발물과 같
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성적인 묘사화면들을 결합해 지적인 문맥을 만들어내야 한다.” 이런 몽타주의 원리는 정반합의 과정에 기초하고 있다는 점에서 변증법적이기도 하다.
그러나 에이젠슈타인 몽타주의 요체는 충돌과 갈등을 조형적 차원에서 설계해 놓은 것
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은 전함 포템킨의 가장 유명한 신이다. 그리고 이 오데사 계단에서 벌어진 민간인 학살 장면에서 몽타주 기법이 유용하게 사용되었다. 러시아의 10월 혁명이라는 역사적 사건을 다룬 영화이지만 오데사 계단 장면은 실재사건이 아니다. 에이
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주는 단일 화면의 분할 화면이나 멀티 스크린에 동시에 표현되기도 한다. 동시적이 아니라 순차적으로 표현되는 단면 몽타주의 예는 생방송이나 현장 녹화 텔레비전에서 쉽게 찾아볼수 있다.
(3) 주제 연상 몽타주(Idea-Associative Montage)
제3의 주
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진 안경, 쓰러지는 시민들, 피로 얼룩직 얼굴 등이 교차되면서 전개되는 대규모의 학살의 모습을 통해, 그의 몽타주가 비유, 상징, 이미지의 충돌을 이용하여 관객을 끌어당기는 강렬한 힘을 갖고 있다는 것을 보여준다. 이처럼 쇼트와 쇼트가
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