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Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의
Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 여성성
Ⅴ. 무가의 역사
Ⅵ. 무가의 서정성
Ⅶ. 무가의 연구
Ⅷ. 결론
참고문헌
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무가의 연구』, 문학사상사, 1980
윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982
김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소
김열규, “한국 여성의 전통적 종교 심성의
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무속이란 단순히 굿이 아니라 우리 조상의 생활 속의 표현이자 신앙이자 모든 것이 되어져 전해 내려온 것이다. [1] 무속(巫俗)과 무가(巫歌)의 정의
① 무속이란?
② 무가란?
[2] 한국의 무속신앙
① 개관
② 무의 유형
③ 지역별 무속
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무가, 고려대 민족문화연구소, 1982
조흥윤, 무(샤머니즘) 연구에 대하여, 동방학지 43, 1983
장주근, 제주도 무속과 서사무가, 역락
한채영, 한국의 무, 서울 : 정음사, 1983 Ⅰ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4.
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무가란?
2. 바리공주에 대해서
- 무, 그리고 바리공주
1. 무당의 첫 탄생신화
2. 여성 신화
3. 무에서 바라보기
-1. 탄생, 버려짐
-2. 저승관
-3. 극락천도
-4 .영약
-5. 무당
- 결론
- 나아가기
- 참
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신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가
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연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서
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정의 및 배경 이론들
1. 가정 폭력의 정의
2. 가정폭력 이론
Ⅱ. 아동 학대
1. 아동 폭력의 정의와 실태
2. 아동 학대의 유형
3. 아동 폭력의 휴유증
Ⅲ. 아내 학대
1. 아내 학대의 정의와 실태
2. 아내 학대의 유형
3. 아내 학대의 휴유증
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지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
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연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
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