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무속신앙은 점차 그 형태나 변모가 다양해졌다는 것을 알 수 있다.
무속신앙의 고유의 특성인 현세 중심주의와, 인간을 중심으로 생각하는 사상이 현대인들의 불안한 심리, 변화가 잦고 불안정한 사회적 구조로 인해 물음에 빠른 답변을 줄
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무속은 무당을 주축으로 하여 민간층에서 전승되고 있는 민간신앙의 한 형태이다. 무당은 점을 쳐서 인간의 앞일을 예언하는가 하면 굿을 해서 병을 고치는 등 신과 인간 사이의 중재자 구실을 한다. 그래서 사람들은 무당이 신과 이야기하고
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무속신앙”이라고 하면 “미신”이라는 말을 떠올리게 된다. 그리하여 무속신앙이라는 것을 과학적인 근거도 없는 것이고, “현대적인” 것과는 거리가 먼 것이며 그것을 신뢰하는 것을 “무지한”또는 “통속적인”것으로 생각한다. 그러
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무속의 양면을 고루 볼 줄 아는 지혜를 가져야 할 것이다. 물론 무속이 지고한 윤리적 종교는 아니다. 무속은 많은 윤리적 약점과 한계성을 포함한다. 그럼에도 불구하고 무속은 단순히 비윤리적이거나 퇴폐적인 신앙체계는 분명히 아니라고
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무속과 서사무가, 역락
한채영, 한국의 무, 서울 : 정음사, 1983 Ⅰ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 역사
1. 선사?연맹왕국시대
1) 삼한
2) 부여
3) 고구려
2. 삼국시
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