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성묘는 활발히 이루어지고 있다.
북한에서는 제사나 성묘 때 큰절을 하는 모습은 사라지고 대신 일어 선 채 묵념을 하는 관행이 보편화되어 있다. 또 지방과 축문은 사라진지 오래다. 한편 북한은 1988년 추석부터 4대 명절을 잇따라 휴무일로
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의 생활풍습을 개조하는 차원에서 현실적인 사회주의 건설에 의해 의도적으로 축소된다. 민속명절을 휴무일로 정하고 있으나, 명절 전후한 일요일에 대신 노동해야하므로「대휴」로 불린다. 북한에서 여행이 허가되지 않으므로, 성묘는 자
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무엇인지에 대해 알고, 이를 통해 통일에 대한 신념을 쌓을 필요가 있을 것이다.
지금까지 북한의 식생활문화와 거기에 따르는 남북한의 음식문화차이에 대해 살펴본 바에 의하면 역시 반세기라는 시간이 매우 길다는 것과 체제의 차이가 제
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의 조명 : 법문사
박현선(2002) : 남북한 교육지표 비교 연구, 북한학연구3, 고려대학교 북한학연구소
정창현 : 북녘사람들은 어떻게 살고 있을까 Ⅰ. 북한의 관혼상제
1. 결혼
2. 회갑·생일
3. 장례
4. 제사
Ⅱ. 북한의 음식문화(식생활)
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의 생활양식」으로 간주, 집중 단속활동을 전개하고 있어 패션발전에 한계를 나타내고 있다. 1.의례생활
(1) 장례 및 제례의식
(2) 제사와 성묘
(3) 명절
2.북한주민들의 식생활실태
(1) 가정생활과 여성의 위치
(2) 북한의 가족정
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Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 개요
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 식생활의 의의
2. 식생활의 변천
3. 현대인의 식습관의 문제점
4. 현대인의 식습관 기호도에 따른 올바른 식생활 문화
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문
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의 규칙성, 일과의 규칙성, 간식빈도, 영양교육의 필요성 및 실천성 등에 다른 양상을 보여 바람직한 식생활을 영위하고 있음을 알 수 있었다. 따라서 앞으로의 영양교육은 연령에 따른 차별화 된 영양교육의 실시와 구체적이고 실제적인 영
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의 체재이다. 그리고 북한의 인권은 우리가 생각하는 절대적 불가침의 인권이 아닌 정치적·계급적 인권을 바탕으로 집단주의의 원칙과 조직위주의 인권을 강조하고 의무를 우선시하는 특수한 인권 개념을 가지고 있다.
북한은 일당국가 및
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식생활지도사가 되고 싶습니다.
VII. 식생활지도사 자기소개서7
1. 자기소개
무엇하나 부족하지 않은 화목한 가정에서 자라 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 그런 어려움을 몰랐던 시절이 있었으나 중학생 시절 아버지의 사업이 어려워져
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의 목표를 달성해내는 식생활지도사로 거듭나고 싶습니다. 저는 입사 후 제가 신입으로 차츰 귀사의 중요한 인재가 되는 과정을 데이터화하여 남기고 싶습니다. 이러한 데이터는 제 후배들이 저가 겪었던 시행착오를 겪지 않게 함으로써 많
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많은 분들에게 소식을 전달하고 싶습니다. 기자로서의 역량을 익힌 후, 북한 이탈 주민을 위해 봉사를 하고 싶습니다. 봉사에서 끝나는 활동이 아닌, 기자로서의 역량을 활용하여 그 분들의 고충이나 생활 이야기를 신문사를 통해 남녀노소
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의 이정표가 된 여기 이곳 지스트 대학원에서의 연구 생활을 통해 전문성과 인성을 동시에 갖춘 훌륭한 연구자로 성장할 수 있도록 최선을 다할 것을 굳게 다짐합니다. 1. 출신 학과에서의 수학 소감, 흥미 있었던 과목 및 재학 중 연구 활
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