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학문으로서 두 학문은 뚜렷한 차별을 보인다. 무용인류학은 인류학의 한 분야로서 가치가 있으며, 넓게는 인류 문화 속에서 인류 문제를 포괄적으로 연구하는 학문이라고 볼 수 있다. 김인숙, 무용 인류학 연구의 방법론적 접근, 대한무용학
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무용,종족문학,종족 음식 등으로 이해될 수 있습니다.
5.예술적 표현의 다양성과 차이는 단순하게 문화적 다양성 뿐만 아니라 집단 내의 차별적인 사회적 신분을 드러내거나 강화하는 매카니즘으로 작용하기도 합니다. 계층화된 사회에서는
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무용이란 무엇인가 하는 개념의 사용과 신무용 단계의 한정은 아직 모호한 상태에 있다. 대략 정리해 보면, 한일합방 이후 1910년을 기점으로 한국에 들어온 모든 무용으로 보는 이, 전통무용에서 시대적 반영을 가한 창의적 무용으로 구분 짓
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무용의 이해, 한양대 출판원
○ 옥수두, 댄스스포츠의 개념정리 및 나아가야 할 방향, 석사학위논문
○ 이순원(1998), 댄스 스포츠, 도서출판 금광
○ 임혜자, 교양수업을 위한 댄스스포츠, 한학문화
○ 조미혜, 댄스스포츠, 무지개사
○ 최인애
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개념이 적절한 표현인지 의문을 갖게된다. 좀더 교육관에 관한 개념적 정리가 정교화 되었으면 한다. 또한 교육관에 관한 연구들이 앞으로 한국인의 교육관을 인류학적으로 연구할 수 있는 기틀을 마련해 줄 수 있는지도 의문이다.
그리고,
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