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노자와 장자 - 무위와 소요의 철학, 도서출판 길
하치야구니오, 한예원 역, 중국 사상이란 무엇인가, 학고재 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 노자의 언어관
1. 진리와 언어의 관계
2. 지식과 언어의 관계
Ⅲ. 노자의 문명관
Ⅳ. 노자의 무위설
Ⅴ. 노
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사상
1. 맹자의 의의
2. 맹자의 시대적 배경
3. 맹자의 사상
Ⅲ. 노자 사상
1. 노자의 생애
2. 노자의 사상
1) 하느님과 하늘의 관념
2) 덕과 도의 관념
3) 노자의 도와 자연관
4) 인간관과 윤리관
5) 무지설
6) 무위설
7) 정치론
3. 노자 사
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사상, 성균관대학교출판부
이강수(1997), 노자와 장자, 무위와 소요의 철학, 서울: 길
양재열 저, 유교와 인간주체의 철학
조성을 외 역(1990), 유교사, 이론과 실천
진대제, 공자의 학설, 이론과 실천
정환성, 맹자의 교육사상 Ⅰ. 중국 교육사
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노자의 입장을 계승하고 있다.
(3) 왕필
노자에 관한 여러 해설서 중에서 왕필의 것이 가장 오래된 것일 뿐 아니라 당시 노자사상이 종교화하고 신비화하는 경향에 대해서 합리적철학적 해석을 가하고 있다는 점에 있어서도 단연 돋보이는 것
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노자(老子)의 무위자연설(無爲自然說)을 계승 발전시켜 노장사상(老莊思想)을 이룸, 不念; 생각하지 않으면. 諸惡; 모든 악. 皆; 모두, 다.
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太公 曰見善如渴 聞惡如聾 又曰善事 須貪 惡事 莫樂.
태공 왈 견선여갈 문악여롱 우왈 선사 수탐 악
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설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이
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사상 및 지적풍모
1. 정치사상
1.1 위기의식과 진단
1.2 질서와 상상: 개혁의 방법과 논리
1.3 처방: 국가개혁 구상의 실제
2. 지적풍모와 정치적 세계관
2.1 다산의 지적기원과 정치적 배경
2.2 다산의 정치적 삶
2.3 정치
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설‘을, 연나라 출신의 위만과 연계된 ’역계경이주설‘을 연달아 집필, 수록한 것으로 보인다.
Ⅲ. 결론
이상으로 ‘기자조선’의 허구성을 재확인하고 고조선과 진국과의 관계를 재규명하였다. ‘기자동래설‘과 ’준왕남천설‘, 및 ’
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설명력이 높아 보입니다. 그리고 철학 못지않게 현대 사회에 영향을 미치고, 현실에 깊이 뿌리박고 있습니다. 따라서 현대 사회를 진정으로 이해하고 효과적인 해결책을 제시하는 데 경제학이 꼭 필요하다는 생각입니다.
이런 생각은 기능적
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사상 등을 꼽고 싶습니다. 서양에는 없는 동양의 문화인데, 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설명절이나 추석도 가족의 정을 돈독케하는, 꼭 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리 윤리와
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사상 등을 꼽고 싶습니다. 이 전통은 사회를 질서있고 아름답게 만드는 데 중요한 역할을 한다고 생각합니다. 설이나 추석같은 명절도 가족의 정을 돈독케하는, 우리가 계승해야 할 소중한 전통이라고 생각합니다.
우리 윤리와 도덕을 지켜나
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