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베네딕트의 책이 대단히 큰 도움이 되었다. 물론, 그녀가 말한 일본인에 대한 내용이 전 일본인을 포괄한다고 볼 수 없을지라도, 우리가 가진 편견을 걷어내고 냉철한 눈으로 일본을 바라볼 수 있도록 하는 역할을 했다고 생각한다.
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국화와 칼』에서 일본인의 문화유형을 논하면서, 베네딕트는 소세키의 많은 작품을 읽었을 것이고, 또 그것이『국화와 칼』에서도 인용되었다. 어느 한 나라의 문화를 이해하기 위해서는 역시 문학작품에 숨겨져 있는 인물들의 사고방식과
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읽고 나니 안팎으로 일본을 많이 이해하게 되었다고 생각한다.
문화라는 것은 기본적으로 그 사회가 만들어진 역사와 현재, 그리고 앞으로 변하게 될 미래까지도 총괄한다고 생각한다. 그런 의미에서 일본에 대해 묘한 호기심을 가지고 있던
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일본인의, 그들의 모든 문화의 모두를 말할 수 있는 잣대는 아닐 것이다. ▣ 차 례
제1장 전쟁 중의 일본인
제2장 각자 알맞은 위치 갖기
제3장 메이지유신
제4장 과거와 세상에 빚을 진 사람
제5장 만분의 일의 은혜 갚음
제6장
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\"를 잃어버린 일본인
3. \'확대지향\'형 일본의 조건
4. 한국과 일본 무엇이 다른가(한국문화와 일본문화의 이질성)
5. 맺음말 : 일본인(특히 일본기업)에게 告하는 조언(당부)
독후감 2.
축소지향의 일본인
독후감 3
국화와 칼
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칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적
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진행 방식 등이 5,16 사실과 사뭇 다른 상상적 상황입니다. 따라서 이것은 사실에 기초를 둔 면밀한 짜임새의 거창한 허구이며, 심오한 테마와 극적인 플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(
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