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문화이론 과정학』, 2002, 과정학사, p.529-535, p.517-523
4. (기본자료-영화) 『태백산백』,임권택, 1994, 태흥영화사,
5. (기본자료-영화) 『붉은 수수밭』,장예모, 1988, 서안촬영소
6. (기본자료-영화) 『철도원』,후루하타 야스오, 1999, 타카이와 아와
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문예이론
김정일 시대의 주체문예이론을 보면 1983~84년 무렵, 김정일의 ‘사회주의 문화건설론’과 ‘영화예술론’이 등장하였는데 이 책에서는 사회주의적 사실주의 원칙들을 유연하게 해석하고 있다. 즉 주체사상을 모든 문학예술영역에
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문화예술에 대해 살펴보았다. 위에서 살펴본 바를 통해서는 북한 문화예술은 분명 남한과는 많이 다른 성격을 가지고 있다는 것을 알 수 있었다. 남한의 문화 예술은 국제화, 세계화의 추세에 걸맞게 다양한 문화를 우리의 문화와 접목시키며
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문화연구 19집, 2006.12. I. 서 론
II. 본 론
1. 주체문예이론의 의의
2. 북한문학연구의 역사적 흐름
3. 북한문학의 흐름과 주체문예이론
1) 해방직후 민족문화론과 사실주의 문학
2) 조국해방 전쟁시기(1950년-1953년) 문학
3) 전후복구와 사
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문화통합론과 북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 김정일(1992). 주체문학론. 조선노동당출판사.
- 소련과학아카데미편(1988). 마르크스 레닌주의 미학의 기초이론. 일월서각.
- 한중모(1992). 주체적 문예이론의 기본1. 문예출판사.
- 최민
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