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동양회화의 문인화(산수화)가 탄생 하게 된 것은 위.진 시대로부터 이미 예고되고 있었다. 그때부터 문인의 변천도 제국의 흥망과 더불어 종교사상에 따라 유교에서 도교로 옮겨가는 추세 속에서 노장 철학의 문학화에 의한 시대적 영향은 자
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문인화〉.2003
왕형열.홍익대학교석사논문.〈동양회화에 있어서신사의표현연구〉.2003
이상훈.연구논문〈감상자에게 의존하는 개념과 이미지의 결합〉.2002
이상훈.연구논문.〈현대미술의 상실성과 동양미학적 접근〉.1999 서론. 포스트모
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문인화를 주류로 하는 남종화를 발전시켰습니다.
２도(道)의 본질
그러면 여기서 “도(道)란 무엇인가”에 대해서 알아보겠습니다.
道는 한마디로 고요하여 실체가 없는 무(無)가 근본이 된다고 합니다. 無는 다시 무위(無爲).무지(無智).무
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문인화에서 가장 중시하는 화가의 심의, 즉 자연의 추이에 따르는 심의를 중시하였다. 이러한 그의 회화경향은 그 당시 흐름과 병행하여 나타난 것인데 그것은 영조 연간에 대청 관계가 정치적으로 점차 안정되어가자 자연히 중국의 남종화
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본질 또는 특성을 뜻하며 세는 형세를 의미한다. 사물을 가장 그것답게 만드는 요소라고 할 수 있다. 겸재가 대상의 천취를 정신으로 깨닫고 뜻으로 만들어 낸 후, 마음이 내키는 대로 붓에 맡겨라고 언급한 부분은 형사보다 전신(傳神)을 더
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