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동양회화의 역사적 맥락은 한자(漢字) 문화에서 시작되는 갑골문(甲骨文)의 고형태(古形態)인 그 형상성(形象性)과 연관을 맺고 있는 데서 비롯되었다고 할 수 있다. 그것은 문자(文字)의 시작이 그림의 형상에 그 원인을 두고 있기 때문에 서화동원(書畵仝源),서화동법(書畵同法) 또는 서화일치(書畵一致)라고 보는 것이다. 그러나 그 의미는 역사적으로 회화의 기원을 찾는데 필요한 조건이 되기 때문이지 실제 실용의 유래에 있어서는 회화로서의 가치가 인정되기까지는 서예보다 훨씬 뒤늦은 후대의 일이다.
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동양회화의 역사적 맥락은 한자(漢字) 문화에서 시작되는 갑골문(甲骨文)의 고형태(古形態)인 그 형상성(形象性)과 연관을 맺고 있는 데서 비롯되었다고 할 수 있다. 그것은 문자(文字)의 시작이 그림의 형상에 그 원인을 두고 있기 때문에 서화동원(書畵仝源),서화동법(書畵同法) 또는 서화일치(書畵一致)라고 보는 것이다. 그러나 그 의미는 역사적으로 회화의 기원을 찾는데 필요한 조건이 되기 때문이지 실제 실용의 유래에 있어서는 회화로서의 가치가 인정되기까지는 서예보다 훨씬 뒤늦은 후대의 일이다.
본문내용
동양회화의 문인화(산수화)가 탄생 하게 된 것은 위.진 시대로부터 이미 예고되고 있었다. 그때부터 문인의 변천도 제국의 흥망과 더불어 종교사상에 따라 유교에서 도교로 옮겨가는 추세 속에서 노장 철학의 문학화에 의한 시대적 영향은 자연을 대상으로 새로운 수묵화(水墨畵)가 탄생 한 것이며 그 연원을 종병(宗炳)의 화론으로 부터 문인화의 잡게 된 것이다.
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