|
시대 기녀의 유형고」, 『한국민속학』18
이경복, 1985, 『고려기녀 풍속과 문학의 연구』, 중앙대학교 대학원 박사학위논문
이경복, 1986, 『고려시대 기녀연구』, 민족문화문고간행회
김용숙, 1989, 『한국여속사』,민음사
서병상, 1991, 「女樂
|
|
|
민족문학>은 21세기를 바라보는 오늘의 시점에서는 또 다른 의미의 <민족문학>으로 부각되고 있다. 그러한 점에서 <민족 문학>은 한국 문학사에서 끊임없이 새로운 명제로 재론될 수밖에 없을 것이다.
이 당시 좌익계 민족 문학론을
|
|
|
3-1. 『폐허』에서 나타난 시대 인식
3-2. 『폐허』의 작품, 작가와 그의 성격
3-3. 『폐허』가 가지는 의의
4. 백조
4-1.『백조』동인지의 구성과정
4-2. 『백조』동인의 문학적 성향
4-3. 『백조』동인지의 문학사적 의의
III. 결 론
|
|
|
한국현대 소설론>, 형설 출판사, 1983
이강언, <한국 현대소설의 전개>, 형설 출판사, 1992
장영우, <이태준 소설 연구>, 태학사, 1996 Ⅰ. 1930년대 문학과 <구인회>
1. 시문학의 경향
1.1 모더니즘
1.2 생명파와 청록파
2. 문학과 이데
|
|
|
한국 문학의 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 그의 소설은 모더니즘 문학의 도입과 발전에 기여했으며, 근대 한국인의 삶과 정신을 깊이 있게 조명했다는 평가를 받고 있다.
참고문헌
문학의이해 한국방송통신대학교 출판문화원 서론
본
|
|
|
한국한문학연구. 연암 박지원 선생 탄신 250주년 기념특집호
13. 허문섭. 조선고전문학사. 동국문화사, 1963. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 연암의 생애와 사상적 배경
1. 연암의 생애
2. 사상적 배경
Ⅲ. 연암의 문학관
1. 도의 구현과 교화의 실현
2. 문
|
|
|
민족 수난기를 목격하면서 자신의 진실한 체험을 민족적 차원으로 솔직하게 표현하였기 때문에 그의 작품은 강한 설득력을 갖는다. 따라서 최서해의 문학은 오늘날 한국문학사에서 귀중한 민족 체험문학으로서의 유산일 뿐만 아니라 한국현
|
|
|
한국외국어대학교 출판부, 2004
김용직,『임화 문학연구』, 세계사, 1991
김외곤,『문학과 문화의 경계선에서』, 새물결, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1926년~1933년 (1시기)
1) 초기시의 양상
2) 단편서사시
2. 1930년대 시대적 상
|
|
|
한국역사 소설의 재인식』, 창작과 비평사, 1991
김윤식, “우리역사소설의 4가지 유형”, 『소설문학』 제11권 6호, 1985
김하용, “백남문학의 진수”, 「한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」
|
|
|
한국역사 소설의 재인식』, 창작과 비평사, 1991
김윤식, “우리역사소설의 4가지 유형”, 『소설문학』 제11권 6호, 1985
김하용, “백남문학의 진수”, 「한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」
|
|
메뉴펼치기
