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문학과 사상연구회, 1998.
현길언, 「여로형 플롯과 세계에 대한 새로운 인식」, 『한국소설의 분석적 이해』, 문학과 비평사, 1991.
장민지,「1920~30년대 염상섭 소설연구」, 경북대 대학원 석사논문, 1996.
2. 단행본
공종구, 『한국현대문학론』,
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시대에서 정신적인 가치가 중요시되는 문화시대로의 이행이 공공연히 운위된다. 성숙한 경제시대란 동시에 질 높은 문화시대를 뜻하지 않으면 안된다. 다행히도 이제 경제도 넓은 의미에서 문화의 일부라는, 문화로서의 경제에 대한 이해가
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비평, 최병길, 기초조형학연구 제17권, 2016
*참고문헌
-한·중 다큐멘터리 사진의 기호화된 장면 미학 연구-한국계 미국 사진작가 신디 황의 작품<혼혈>과 중국 사진작가 강건의 작품<주인>을 중심으로, 오호 외 1인, 연기예술연구 21권,
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시대의 여자근로정신대의 실상, 제1부 일제시대 여성 노동의 착취-여자근로정신대를 중심으로-" 『광복50주년기념논문집』, 한국학술진흥재단, 1995, P. 86
조동걸, "1910년대 독립운동의 변천과 특성, "「한국민족주의의 성립과 독립운동사 연구
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민족문학운동의 역사와 이론, 한길사, 1990.
19. 신형기, 해방기 소설연구, 태학사, 1992.
20. 이재선, 현대한국소설사, 민음사, 1991.
21. 김윤식, 한국근대문예비평사연구, 일지사, 1976.
22. 신덕룡, 진보적 리얼리즘소설 연구, 시인사, 1989.
23. 조동길
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민족의 죄인」에 나타난 식민지 체험 비판
2. 「미스터 방」, 「논 이야기」에 담긴 해방공간의 현실인식
3. 「도야지」에 나타난 정치 풍토 비판
Ⅳ. 인물유형을 통해 보이는 현실인식
1. 기회주의자
2. 방관자 또는 참회자
3. 민족주의자
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한국적 신화의 개발과 역사적 사실에 대한 재해석을 통하여 한국의 판타지를 만드는 것이다.《와호장룡》이 동양에서보다 서양에서 더 큰 평가를 받고 인기를 끌었듯이 동양적 판타지는 더 큰 시장을 노릴 수 있다고 생각한다. 제1장 서
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년대 들어 대폭 확대되었으며, 1998년까지는 한국에 대해 큰 규모의 무역흑자를 기록하였으나 이후 적자기조로 바뀌었다. 이탈리아는 2004년에 우리의 제 15위 교역상대국이자 EU 국가중 제 3위 교역상대국이다. 2005년 8월 현재 교민 5100여 명이
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한국의 대표시인론>>, 문학아카데미, 1994.
최동호, 『북의 시인 이용악론』, <<현대문학>> 1989. 4.
최두석, 『민족현실의 시적탐구:이용악론』, <<리얼리즘의 시정신>>, 실천문학사, 1992.
최정숙, 『월북시인 이용악의 문학세
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민족 공연예술의 특성은 이 글에서 지적하지 않았을 수 있다는 것이다. 남북예술문화교류를 논하면서 늘 따라나오는 민족동질성 회복 등의 명분이 조금 더 구체적이고 현실적인 상을 지니기 위해서, 또한 남북예술문화교류가 거꾸로 남북간
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